Значение слова "АБРАМОВ ЯКОВ ВАСИЛЬЕВИЧ" найдено в 7 источниках

АБРАМОВ ЯКОВ ВАСИЛЬЕВИЧ

  найдено в  "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
(псевд. Федосеевец, род. 21 октября 1858 г. в Ставрополе-Кавказском) — публицист и исследователь народной жизни. С 80-го неутомимый и плодовитейший сотрудник многих журн. и газет, как столичных, так и провинциальных. В 81—84 гг. постоянный сотрудник "От. зап.", автор многих статей о сектантах.

  найдено в  "Большом российском биографическом словаре"
псевдоним - Федосеевец), публицист. Родился в 1858 году в Ставрополе-Кавказском, в мещанской семье. Учился в медико-хирургической академии, которую в 1878 году принужден был покинуть; привлеченный к *делу о распространении книг преступного содержания*, он был выслан из Петербурга. Вернувшись в Петербург, А. поместил в 1881 году в *Слове* два рассказа: *Среди сектантов* и *Мещанский мыслитель*. В том же году А. вступает в число сотрудников *Отечественных Записок*, в которых деятельно работает до их закрытия в 1884 году. Здесь помещены его рассказы (*Бабушка-генеральша*, *Ищущий правды*, *Как мелентьевцы искали воли*), статьи о сектантах (*Программа вопросов для собирания сведений о сектантах*, *Духоборцы*) и статьи по вопросам общественно-экономическим (*Из фабрично-заводского мира*, *Город и мещане*, *Некоторые особенности наших поземельных отношений*, *Крестьянский кредит* и другие), а также множество критических отзывов в библиографическом отделе. В 1884 году А. вел некоторое время *Внутреннее обозрение* в *Отечественных Записках*. В 1882 году он принимал близкое участие в *Устоях* С.А. Венгерова , где помещал рассказы, *внутренние обозрения* и рецензии. В 1882 - 84 годах А. сотрудничал в *Деле*. После закрытия *Отечественных Записок* А. поступил в статистическое бюро санкт-петербургской земской управы и работал над статистическим описанием Шлиссельбургского и Петербургского уездов (3 т., 1884 - 86). С 1885 года А. становится деятельным сотрудником *Северного Вестника*, ведет постоянный отдел - *Из провинциальной печати*, помещает ряд статей и большую работу: *Нужды, желания и стремления сословий в эпоху Екатерининской комиссии* (1886). С середины 1880-х годов А. начинает деятельную работу в *Неделе* и становится одним из главных выразителей течения, которое по его имени часто называлось *абрамовщиной*. Проповедь А. и его единомышленников в *Неделе* представляла характерное для своего времени явление. 80-е годы - эпоха самой мрачной реакции; общественные надежды, возбужденные 60-ми годами, были разбиты, общество потеряло веру в их осуществление; умы покоряла теория Толстого - *непротивление злу*. *Неделя* еще в середине 1870-х годов выступила с проповедью чрезвычайно одностороннего народничества, говоря, что интеллигенция должна воспринять *миросозерцание деревни*, усвоить *правду мужика*, который выше интеллигенции в нравственном отношении, что она не имеет права навязывать народу свои идеи, свои общественные формы. Эти мысли особенно энергично проводил Юзов-Каблиц . Отойдя от радикального народничества *Отечественных Записок* и примкнув к *Неделе*, А. начинает доказывать, что обществу нужно оставить всякое стремление к *большим делам*, к пересозданию общественного строя; оно должно сосредоточить все свое внимание и энергию на *малых делах*, на *тихой культурной работе* - идти в учителя, земские врачи, бороться с кулачеством и т.п. Это учение, совпадая с настроением общества, разочарованного, потерявшего веру в возможность совершения *больших дел*, стало пользоваться успехом. Радикальные элементы повели горячую борьбу с *Неделей*, особенно усердно воевал Н.В. Шелгунов на страницах *Русской Мысли*. Кроме указанных уже изданий, А. сотрудничал в 80-х годах в *Наблюдателе*, *Детском Чтении*, *Русском Курьере*, *Московском Телеграфе*, *Тереке*, *Тифлисском Вестнике* и *Новом Обозрении*. В 1887 году А. выпустил *Сельский Календарь*, а в 1889 году - *Что сделало земство, и что оно делает*. С переменой общественного настроения в 90-е годы, когда общество снова сознало необходимость пересоздания общественного строя, А. теряет значение, писательская энергия его ослабевает, постепенно он уходит от публицистики, сосредоточивается на вопросах народного образования (*Частная женская воскресная школа в Харькове и воскресные школы вообще*, СПб., 1897; *Наши воскресные школы. Их прошлое и настоящее*, СПб., 1900), составляет популярные книги (*Новейшие успехи знания*, СПб., 1890; *Популярная юридическая библиотека*, 10 вып., 1896 - 98; *Два великих француза: Луи Пастер и Жан Масэ*, СПб., 1897; *Певец тоски. Гюи де Мопассан*, СПб., 1897; *Памяти Белинского*, СПб., 1898; *Микроскопические друзья и враги человечества*, СПб., 1898; ряд биографий - В.Н. Каразина , Колумба, Стэнли, Франклина, Фарадея, Песталоцци, Стефенсона и Фультона - в *Биографической Библиотеке* Павленкова ). В последние годы жизни А. сотрудничал в *Русской Школе* и других изданиях. Умер в 1906 году совершенно забытым. - См. автобиографию А. в *Критико-биографическом Словаре* С.А. Венгерова (т. I, 1889); Шелгунов, *Очерки русской жизни* (СПб., 1895). А. Фомин. См. также статьи: Гаршин Всеволод Михайлович ; Каразин Василий Назарович .
  найдено в  "Биографическом словаре"
Абрамов, Яков Васильевич (псевдоним - Федосеевец), публицист. Родился в 1858 году в Ставрополе-Кавказском, в мещанской семье. Учился в медико-хирургической академии, которую в 1878 году принужден был покинуть; привлеченный к "делу о распространении книг преступного содержания", он был выслан из Петербурга. Вернувшись в Петербург, А. поместил в 1881 году в "Слове" два рассказа: "Среди сектантов" и "Мещанский мыслитель". В том же году А. вступает в число сотрудников "Отечественных Записок", в которых деятельно работает до их закрытия в 1884 году. Здесь помещены его рассказы ("Бабушка-генеральша", "Ищущий правды", "Как мелентьевцы искали воли"), статьи о сектантах ("Программа вопросов для собирания сведений о сектантах", "Духоборцы") и статьи по вопросам общественно-экономическим ("Из фабрично-заводского мира", "Город и мещане", "Некоторые особенности наших поземельных отношений", "Крестьянский кредит" и другие), а также множество критических отзывов в библиографическом отделе. В 1884 году А. вел некоторое время "Внутреннее обозрение" в "Отечественных Записках". В 1882 году он принимал близкое участие в "Устоях" С.А. Венгерова , где помещал рассказы, "внутренние обозрения" и рецензии. В 1882 - 84 годах А. сотрудничал в "Деле". После закрытия "Отечественных Записок" А. поступил в статистическое бюро санкт-петербургской земской управы и работал над статистическим описанием Шлиссельбургского и Петербургского уездов (3 т., 1884 - 86). С 1885 года А. становится деятельным сотрудником "Северного Вестника", ведет постоянный отдел - "Из провинциальной печати", помещает ряд статей и большую работу: "Нужды, желания и стремления сословий в эпоху Екатерининской комиссии" (1886). С середины 1880-х годов А. начинает деятельную работу в "Неделе" и становится одним из главных выразителей течения, которое по его имени часто называлось "абрамовщиной". Проповедь А. и его единомышленников в "Неделе" представляла характерное для своего времени явление. 80-е годы - эпоха самой мрачной реакции; общественные надежды, возбужденные 60-ми годами, были разбиты, общество потеряло веру в их осуществление; умы покоряла теория Толстого - "непротивление злу"."Неделя" еще в середине 1870-х годов выступила с проповедью чрезвычайно одностороннего народничества, говоря, что интеллигенция должна воспринять "миросозерцание деревни", усвоить "правду мужика", который выше интеллигенции в нравственном отношении, что она не имеет права навязывать народу свои идеи, свои общественные формы. Эти мысли особенно энергично проводил Юзов-Каблиц . Отойдя от радикального народничества "Отечественных Записок" и примкнув к "Неделе", А. начинает доказывать, что обществу нужно оставить всякое стремление к "большим делам", к пересозданию общественного строя; оно должно сосредоточить все свое внимание и энергию на "малых делах", на "тихой культурной работе" - идти в учителя, земские врачи, бороться с кулачеством и т.п. Это учение, совпадая с настроением общества, разочарованного, потерявшего веру в возможность совершения "больших дел", стало пользоваться успехом. Радикальные элементы повели горячую борьбу с "Неделей", особенно усердно воевал Н.В. Шелгунов на страницах "Русской Мысли". Кроме указанных уже изданий, А. сотрудничал в 80-х годах в "Наблюдателе", "Детском Чтении", "Русском Курьере", "Московском Телеграфе", "Тереке", "Тифлисском Вестнике" и "Новом Обозрении". В 1887 году А. выпустил "Сельский Календарь", а в 1889 году - "Что сделало земство, и что оно делает". С переменой общественного настроения в 90-е годы, когда общество снова сознало необходимость пересоздания общественного строя, А. теряет значение, писательская энергия его ослабевает, постепенно он уходит от публицистики, сосредоточивается на вопросах народного образования ("Частная женская воскресная школа в Харькове и воскресные школы вообще", СПб., 1897; "Наши воскресные школы. Их прошлое и настоящее", СПб., 1900), составляет популярные книги ("Новейшие успехи знания", СПб., 1890; "Популярная юридическая библиотека", 10 вып., 1896 - 98; "Два великих француза: Луи Пастер и Жан Масэ", СПб., 1897; "Певец тоски. Гюи де Мопассан", СПб., 1897; "Памяти Белинского", СПб., 1898; "Микроскопические друзья и враги человечества", СПб., 1898; ряд биографий - В.Н. Каразина , Колумба, Стэнли, Франклина, Фарадея, Песталоцци, Стефенсона и Фультона - в "Биографической Библиотеке" Павленкова ). В последние годы жизни А. сотрудничал в "Русской Школе" и других изданиях. Умер в 1906 году совершенно забытым. - См. автобиографию А. в "Критико-биографическом Словаре" С.А. Венгерова (т. I, 1889); Шелгунов, "Очерки русской жизни" (СПб., 1895). А. Фомин.

  найдено в  "Словаре псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей. Именах"
Абрамов, Яков Васильевич (21 окт. 1858, Ставрополь-Кавказский — 18 сент. 1906, там же) — публицист, критик, очеркист, народник

Псевдонимы: А.; Абр., Я.; А—в, Я.; Федосеевец; Я. А.; Обыватель [источник: БСРП]

Лица, связанные с данным именем: Окружение — Елисеев Г. З.; Окружение — Михайловский Н. К.; Окружение — Салтыков-Щедрин М. Е.; Окружение — Успенский Г. И.

Учреждения, организации:
• Ставропольская гимназия, Ставрополь — из 6-го класса перешел в семинарию;
• Кавказская духовная семинария (1877) ;
• Медико-хирургическая академия (1878-1879), Петербург — не окончил (по болезни);
• Земская управа (статистическое бюро) (1884)

География: Место рождения — Ставрополь-Кавказский; Место смерти — Ставрополь-Кавказский

Периодические издания:
• Дело: журн.;
• Детское Чтение, 1885;
• Наблюдатель, 1885;
• Неделя, 1885-1889;
• Новое Слово, 1895-1896;
• Отечественные Записки, 1880-1884;
• Приазовский Край: газ., 1900-1906;
• Русский Курьер;
• Русская Школа: журн., 1890-1905;
• Северный Кавказ: газ., 1890;
• Северный Вестник, 1888-1889;
• Слово: журн.;
• Сын Отечества, 1897-1898;
• Устои: журн., 1881

Примечание: Публицист и статистик, либеральный народник. В сер. 1880-х гг. в газете «Неделя» выступил с проповедью «малых дел теории». (БЭКиМ2003). По происхождению из мещан; хранение нелег. лит. (1880; дом. арест, негласн. надзор; в Ставрополе). Пром. предприятия, банки: 1890 — юрист, торговый агент; гласный. (БСРП)

Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 4. — М., 1960. — С. 25;
• Русские писатели, 1800-1917: Биогр. слов. / Редкол.: Баскаков В.Н. и др. — М.: Сов. энцикл., 1989-;. архивы;
• БДБСРП;. 01

Доп. источники:
• ИРЛИ. ф. 377;
• ГА РФ. ф. 102, 3 д-во, 1883 г., д. 111; 1888 г., д. 349; 1897 г., д. 937; 1905 г., д. 1350;
• ГА Ставроп. края. ф. 95, оп. 1, д. 8695; ф. 101, оп. 5, д. 285;
• ЦГАОР. 102, 3 д-во, 1883 г., д.349; 1897 г., д.937; 1905 г., д: 1350; ОО, 1905 г., д. 2351;
• Венгеров С.А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых (от начала русской образованности до наших дней). — Т. I—VI. — Спб., 1889—1904. — Т. 1. А-Л. — СПб.: Наука, 2001. 640 с. 11


  найдено в  "Энциклопедии Истории отечества"
(1858-1906), общественный деятель, публицист. В конце 1870-х гг. связан с кружками народников. В 1-й половине 1880-х гг. сотрудник журналов Устои , Слово , Дело . В 1885-99 ведущий сотрудник газеты Неделя , выступил с проповедью малых дел теории.
  найдено в  "Энциклопедии История отечества. Большой Российской энциклопедии"
1858-1906), общественный деятель, публицист. В конце 1870-х гг. связан с кружками народников. В 1-й половине 1880-х гг. сотрудник журналов "Устои", "Слово", "Дело". В 1885-99 ведущий сотрудник газеты "Неделя", выступил с проповедью "малых дел" теории.
  найдено в  "Большом Энциклопедическом словаре"
АБРАМОВ Яков Васильевич (1858-1906) - российский публицист и статистик, либеральный народник. В сер. 1880-х гг. в газете "Неделя" выступил с проповедью "малых дел теории".

T: 18