Значение слова "“ЮКТИДИПИКА”" найдено в 1 источнике

“ЮКТИДИПИКА”

найдено в "Философской энциклопедии"
“ЮКТИДИПИКА”
    “ЮКТИДИПИКА” (санскр. “Yukti-dоpika” — “Светильник логического дискурса”) — комментарий к “Санкхья-карике”, открытый и впервые изданный в 1938 П. Чакраварти. Хорошее знание автором “Юктидипики” Бхартрчхари иДигнаги, наряду с отсутствием знакомства с текстами Дхармакирти, позволяет отнести его произведение к 6—7 вв. “Юктидипика” является основным источником по предклассической санкхье, т.к. содержит сведения о Паурике, Панчадхикаране, Патанджали (не йогин), Варшаганье, его “свите” и Виндхьявасине, а также анонимные пассажи “учителей санкхьи”, демонстрируя, в чем Ишваракришна солидаризировался, а в чем дистанцировался от своих предшественников. Более чем кто-либо другой из комментаторов к “Санкхья-карике” автор “Юктидипики” уделяет внимание полемике с буддистами, с ведантистами и вайшешиками, а начиная с истолкования уже первой карики задается целью выявить все теоретически возможные возражения против санкхьяиков, с тем чтобы обстоятельно на них ответить. В “Юктидипике” систематизируются 11 признаков аутентичной философской науки-шастры, воплощенной в тексте (доказывается их наличие в “Санкхьякарике”): краткие положения, указывающие на основные топики; дискуссия по источникам знания (пролиты); обсуждение “частей” материала изложения; описание основных положений в “полноте”; обсуждение сомнений относительно основоположений системы; обсуждение специальных проблем; наличие кратких дефиниций, а также развернутых определений; обсуждение базовых принципов системы в последовательности; обсуждение терминологии; выявление практических результатов следования системе. Наличие этих параметров свидетельствует о метафилософском и науковедческом дискурсе, но также и о законченно формалистски-схоластическом понимании философии. По мнению первооткрывателя “Юктидипики”, ее автор был не только философом, но и грамматистом “школы Панини”.
    Изд.: Yukti-dipika. The Most Significant Commentary on the Samkhyakärikä Critically ed. by A. Wezler and Sh. Maotegi, v. l. Stuttg., 1998.
    В. К. Шохин

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль..2001.



T: 41