Значение слова "АНТОНИЙ (ИЕРОМОНАХ ЯРОСЛАВСКОГО СПАССКОГО МОНАСТЫРЯ)" найдено в 3 источниках

АНТОНИЙ (ИЕРОМОНАХ ЯРОСЛАВСКОГО СПАССКОГО МОНАСТЫРЯ)

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
— по поручению вел. кн. московского Иоанна III Васильевича и митрополита Филиппа (1464—73) составил житие благоверных князей ярославских Феодора и сыновей его Константина и Давида. Житие это с некоторыми сокращениями внесено в "Степенную книгу" и в Никоновскую летопись, а в полном виде — в Макарьевские Четьи-Минеи под 19 сент. В изложении А. следовал известным ему образцам агиографической литературы и, прежде всего, Пахомию Логофету. Благодаря рассказу об отношениях Феодора к орде, не встречающемуся в летописных сводах, житие Феодора, составленное А., имеет известную историческую цену. Можно думать, что оно имело в виду укрепление системы смирения перед татарами, имевшей в то время своих представителей и в боярстве, и в духовенстве.

найдено в "Энциклопедическом словаре"
Антоний (иеромонах ярославского Спасского монастыря) — по поручению вел. кн. московского Иоанна III Васильевича и митрополита Филиппа (1464—73) составил житие благоверных князей ярославских Феодора и сыновей его Константина и Давида. Житие это с некоторыми сокращениями внесено в "Степенную книгу" и в Никоновскую летопись, а в полном виде — в Макарьевские Четьи-Минеи под 19 сент. В изложении А. следовал известным ему образцам агиографической литературы и, прежде всего, Пахомию Логофету. Благодаря рассказу об отношениях Феодора к орде, не встречающемуся в летописных сводах, житие Феодора, составленное А., имеет известную историческую цену. Можно думать, что оно имело в виду укрепление системы смирения перед татарами, имевшей в то время своих представителей и в боярстве, и в духовенстве.



найдено в "Биографическом словаре"
Антоний (иеромонах ярославского Спасского монастыря) - см. в статье Антоний (имя монашествующих) .

T: 32