Значение слова "АВРААМИЙ ИНОК РАСКОЛОУЧИТЕЛЬ" найдено в 1 источнике

АВРААМИЙ ИНОК РАСКОЛОУЧИТЕЛЬ

найдено в "Большом российском биографическом словаре"
XVII века, в миру Афанасий. Был учеником и ревностным поклонником протопопа Аввакума , который сообщает о нем в своем *Житии* и в *Книге на крестоборную ересь*. Одно время он юродствовал, *бос и в одной рубашке ходил зиму и лето, и много же терпел дождя и мраза*. По сообщению *Винограда Российского*, он жил в каких-то нижегородских пустынях. В действиях противников патриарха Никона он принимал участие с самого начала и присутствовал на том совещании, которое происходило до 1654 года, и о котором сообщается в *Житии инока Корнилия*. Когда Аввакум был сослан в Пустозерск, А. поддерживал с ним сношения, писал к нему *грамотки*, в которых *зело его хвалил и о великих делах вопрошал*. За это в 1670 году он был взят под стражу. Допрашивал его, митрополит крутицкий, который *за бороду его драл и по щекам бил своими руками*. Об этом допросе А. рассказывает в своем сочинении: *Ответ Павлу Крутицкому и властям*. Во время заключения А. написал обширную *Челобитную* царю Алексею Михайловичу и *Послание к некоему боголюбцу сущу о последнем времени*. Вероятно, ранее этого им составлен сборник *Христианоопасный щит веры против еретического ополчения*, в котором собран материал для полемики с никонианами, а также написано сочинение *О антихристовой пестрообразной прелести*, от которого сохранилось только начало. В своих сочинениях А. доказывал, что антихрист уже народился в *Скифополе*, который есть *русская земля*. Антихристом А., по-видимому, считает Никона, который построил Новый Иерусалим и р. Истру назвал Иорданом. После допроса А. били плетьми, сослали и в начале 1670-х годов (не позже 1674) сожгли в срубе. - Ср. Субботин *Материалы для истории раскола*, т. VII; *Критико-биографический словарь* С.А. Венгерова , т. I; Замысловский *Челобитная А.* (*Летопись занятий Археографической комиссии*, т. VI). См. также статьи: Лазарь (старообрядческий учитель) .
T: 24