БЕНЬЯН, ДЖОН

БЕНЬЯН, ДЖОН(1628-1688), английский религиозный писатель и нонконформистский проповедник, классик английской религиозной литературы, автор знаменитой книги Путь паломника (The Pilgrim's Progress).Беньян родился предположительно 28 ноября 1628 в Элстоу (графство Бедфордшир). Получив начальное образование, еще в отрочестве занялся ремеслом своего отца, став лудильщиком и жестянщиком. Во время гражданских войн он в 1644-1646 состоял на службе в парламентской армии. После возвращения домой он внезапно женился. Среди горожан он быстро приобрел дурную славу богохульника, сквернослова и гуляки, не посещающего церковь, но позже, отчасти под влиянием жены, начал задумываться о своих грехах и душевной скверне, переживая периоды раскаяния и крайнего отчаяния. Впоследствии, в своем автобиографическом сочинении Благодать, изливаемая на первого среди грешников (Grace Abounding to the Chief of Sinners, 1666), он поведал о том, каких усилий ему стоило преодолеть это душевное состояние отверженности и обреченности и обрести уверенность в милосердии Божьем. К счастью для себя, он испытал влияние Джона Чиффорда, священника нонконформистской церкви св. Иоанна в Бедфорде, и в 1653 стал членом нонконформистской общины.Около 1656 жена Беньяна скончалась, оставив четырех малолетних детей, один из которых был слепым. Уверившись в том, что божественная благодать щедро изливается даже на таких, как он сам, Беньян начал проповедовать (не имея на это формального разрешения) среди соседей, и в 1656 издал свою первую книгу под названием Некоторые открывшиеся евангельские истины (Some Gospel Truths Opened), где критиковал идеи квакеров. В 1659 он женился вторично и в том же году опубликовал первый из своих назидательных трактатов - Раскрытие учения о законе и благодати (The Doctrine of the Law and Grace Unfolded).После реставрации монархии в 1660 вошел в силу закон против самодеятельных нонконформистских проповедников, и в ноябре того же года Беньян был арестован и заточен в тюрьму, где провел 12 лет. За этот период он опубликовал девять книг, наиболее значительной из которых стала Благодать, изливаемая... После освобождения в январе 1672 три года проповедовал в Бедфорде, но в 1675 был вновь брошен приблизительно на полгода в темницу, где, по преданию, и написал Путь паломника. В последующие годы больше не подвергался преследованиям, а его слава как проповедника достигла Лондона. В этот период он опубликовал четыре религиозных аллегорических сочинения, поставивших его в один ряд с классиками английской литературы.Путь паломника (1678) представляет собой аллегорическое повествование о тернистом пути через Болото отчаяния, Долину тени смерти, Ярмарку тщеславия и другие места, по которому следует Кристиан ("христианин"), направляющийся в Небесный град. Жизнь и смерть мистера Бэдмана (The Life and Death of Mr. Badman, 1680) - также аллегорический рассказ о порочном лицемере и бесчестном дельце (Бэдман, буквально "плохой человек"), который умирает нераскаянным. Священная война (The Holy War, 1682) - красочная аллегория, повествующая о том, как Дьявол захватил город Мэнсоул ("душу человека") и в конце концов был изгнан оттуда Эммануилом ("с нами Бог").Путь паломника, часть вторая (1684) - история Кристианы ("христианки") и ее детей, которые проделывают тот же путь, что и Кристиан, к Небесному граду. Кристиана не подвергается столь ужасным испытаниям, как ее супруг, однако встречается с рядом новых интересных персонажей.Во всех этих художественных произведениях есть места, свидетельствующие о немалом литературном даровании Беньяна, и все они были излюбленным чтением у простых людей, оппозиционно настроенных по отношению к государству и официальной церкви. Мгновенный успех Пути паломника был беспрецедентным для английской литературы: в первые же десять лет роман выдержал более десятка переизданий. Впоследствии он был переведен более чем на сто языков и вошел в сокровищницу мировой классики.Умер Беньян во время поездки в Лондон 31 августа 1688.

(Bunyan, John, 16281688). Один из известнейших писателей XVII в. Родился в семье лудильщика. Хотя полученное Беньяном образование едва дотягивало до элементарного, он обладал невероятной, порой ошеломляющей остротой религиозного восприятия, благодаря чему смог проникнуть в самые глубины Благой вести, края открылась ему в Библии. Активный мирянинпроповедник в войсках Парламента и при Содружестве, Беньян проповедовал и в период Реставрации, за что был заключен в тюрьму на двенадцать лет. Когда ему предложили свободу при условии отказа от проповеди, он ответил: "Сегодня меня освободят завтра я буду проповедовать". В тюрьме Беньян написал: " Путь паломника" (Pilgrims Progress) в своем роде самую знаменитую книгу на английском языке; духовную автобиографию "Изобильная благодать главному грешнику" (Grace Abounding to the Chief of Sinners ) и трактат "В защиту оправдания верой" (Defence of Justification by Faith), где он резко критиковал пелагианство, распространенное среди диссентеров, и латитудинаризм англиканского истеблишмента. За это на него обрушился епископ Э. Фаулер в книге "Вычищенная грязь" (Dirt Wiped Off), однако его похвалил Т. Барлоу, епископ Линкольнский. По словам Маколея, книга "Священная война" (The Holy War), написанная Беньяном после тюрьмы, "была бы лучшей из всех аллегорий, если бы не существовало "Пути паломника" ". За исключением самой Библии, ни одна книга не пользовалась такой популярностью у низших и средних классов английского обществаXVIII в., как "Путь". В Шотландии и колониальной Америке Беньян был еще более знаменит, чем в Англии. Его величие признавали Дж. Свифт и С. Джонсон, хотя вообще литературные круги игнорировали Беньяна, пока не появились романтики XIX в. Литературный дар Беньяна должным образом оценили современные ученые. Они указывают на некрые ранее не замеченные литературные влияния, но это никоим образом не мешает им высоко оценивать наследие "великолепного лудильщика". К сожалению, религиозное учение Беньяна не вызвало такого же интереса. Незабываемые образы, удивительное сочетание мысли и чувств опираются на классические положения Реформации о падшем человеке, благодати, вмененной благодати, оправдании и искуплении; однако Беньян, скорее всего, вывел эти положения непосредственно из Писания, мало обращаясь к теологическим трудам. С. F.Allison (пер. Ю.Т.) Библиография: Т В. Macaulcy, Critical and Historical Essays, I; J. Brown, John Bunyan: His Life, Times and Work; R. M. Frye, God, Man, and Satan; R. Sharrock, John Bunyan; O.E. Winslow?/u/1/1 Bunyan; R. Greaves, John Bunyan.