Значение слова ""ЛЕГАЛЬНЫЙ МАРКСИЗМ"" найдено в 5 источниках

"ЛЕГАЛЬНЫЙ МАРКСИЗМ"

найдено в "Советской исторической энциклопедии"
идейно-политич. направление росс. бурж. интеллигенции, возникшее в сер. 90-х гг. 19 в. в условиях широкого распространения марксизма в России и начала соединения социализма со стихийным рабочим движением. Рус. буржуазия оформилась в самостоят. партию позже, чем пролетариат. Еще не выработав собственного мировоззрения, бурж. теоретики пытались использовать для обоснования развития капитализма в России отд. положения экономпч. учения Маркса. Ленин характеризовал это течение как "отражение марксизма в буржуазной литературе". Гл. представители "Л. м." П. Б. Струве, С. Н. Булгаков, M. И. Туган-Барановский, Н. А. Бердяев выступали в легальной прессе (отсюда назв. "Л. м."), издавали журн. "Новое слово", "Начало", "Жизнь". Программным произведением "Л. м." стала книга их лидера Струве "Критич. заметки к вопросу об экономияч. развитии России" (1894). Подвергая критике народников, как защитников мелкого произ-ва, Струве в то же время восхвалял капитализм, призывал "признать нашу некультурность и пойти на выучку к капитализму".

Являясь идеологами либеральной буржуазии, "легальные марксисты" извращали марксистское понимание клас. борьбы, отвергали основу учения Маркса о неизбежности революц. ниспровержения капиталистич. строя и завоевании диктатуры пролетариата. Отрицая социализм как науку, "легальные марксисты" выступали против филос. основ марксизма. Струве, Булгаков были сторонниками философии неокантианства и субъективного идеализма Фихте. Они подменяли ист. материализм "экономическим материализмом", к-рый сводили к признанию "гармоничности" капитализма, его якобы "безграничных возможностей" и бескризисности развития. "Легальные марксисты" разделяли взгляды бурж. экономистов и социологов - Бём-Баверка, Зиммеля, Зомбарта, Родбертуса и Штаммлера.

Выступая с ревизией марксизма, "Л. м." явился предтечей междунар. оппортунизма и прежде всего бернштейнианства в герм. с.-д. Он выражал стремление бурж. теоретиков "...взять из марксизма все, что приемлемо для либеральной буржуазии,... и отбросить "только" живую душу марксизма, "только" его революционность" (Ленин В.И., т. 21, с. 197-98).

Выхолащивая революц. содержание марксизма, "легальные марксисты" выступали, хотя непоследовательно и нерешительно, за бурж. демократич. свободы. В легальной прессе они популяризировали нек-рые положения экономич. теории Маркса. Это позволило революц. марксистам во главе с В. И. Лениным пойти на временный союз с "Л. м.", к-рый был использован для критики народнич. идеологии. В 1895 был издан сб. ст. "Материалы к характеристике нашего хоз. развития", в к-ром приняли участие с.-д. и "легальные марксисты". В помещенной в этом сб. ст. "Экономич. содержание народничества и критика его в книге г. Струве" Ленин выступил против "Л. м.". Он подверг критике бурж. объективизм "легальных марксистов", показав их как апологетов капитализма, отстоял и развил принцип партийности марксистской философии. Благодаря этому союзу революц. марксисты получили доступ в легальные журн. "Новое слово", "Научное обозрение", "Начало". В ст. В. И. Ленина, Г. В. Плеханова критиковалось народничество, выдвигались насущные политич. задачи рабочего класса. Временный союз с "легальными марксистами" полностью себя оправдал. "Благодаря этому союзу была достигнута поразительно быстрая победа над народничеством и громадное распространение вширь идей марксизма (хотя и в вульгаризированном виде)" (там же, т. 5, с. 334). Завершив разгром народничества, Ленин нанес решит. удар и по "Л. м.". В ряде статей он показал их эволюцию: начав как временные попутчики с.-д., "легальные марксисты" в период напряженной борьбы революц. марксистов с "экономистами" окончательно перешли на позиции бурж. либерализма. В это время Ленин характеризовал Струве как "дюжинного либерала" (см. там же, т. 4, с. 356). В "критике" Маркса "легальные марксисты" договорились до отрицания закономерностей обществ. развития и социальной революции, оправдывали капиталистич. эксплуатацию, считая ее естественной и вечной, отвлекали рабочий класс от политич. деятельности. Предостерегая революц. с.-д. "...против угрожающего опошления и сужения марксизма...", Ленин требовал от них "...бесповоротного разрыва с буржуазной "критикой"" (там же, т. 34, с. 29). Разоблачая "Л. м.", Ленин вскрыл идейную близость струвизма и бернштейнианства как различ. форм ревизии учения Маркса. Критика Лениным, а затем и Плехановым "Л. м." явилась началом целой ист. полосы в борьбе революц. марксистов против междунар. ревизионизма.

Ко времени выхода "Искры" "Л. м." как идейное течение перестал существовать. В дальнейшем б. лидеры "Л. м." (Струве, Туган-Барановский и др.) превратились во врагов большевизма, составив ядро бурж. кадетской партии. После Окт. революции они входили в состав контрреволюц. белогвард. "правительств", а в эмиграции вели активную антисов. деятельность.

Лит.: Ленин В. И., Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве, Соч., 4 изд., т. 1; его же, Что делать?, там же, т. 5; его же, Предисловие к сборнику "За 12 лет", там же, т. 13; его же, Крах II Интернационала, там же, т. 21; Плеханов Г. В., Статьи против Струве, Соч., т. 11; История Коммунистической партии Советского Союза, т. 1, М., 1964; Шириков Л. В., О классовой сущности "легального марксизма", "ВИ КПСС", 1958, No 3, с. 179-90; его же, Разоблачение В. И. Лениным струвизма (1894-1901 гг.), в сб.: В. И. Ленин - основатель и вождь Коммунистической партии Советского Союза, М., 1960, с. 66-108.

С. С. Шаумян, Ю. С. Аксенов. Москва.


найдено в "Философской энциклопедии"
"ЛЕГА́ЛЬНЫЙ МАРКСИЗМ"
идейно-политич. течение, представители к-рого (П. Струве, Туган-Барановский, Булгаков, Бердяев и др.) выступали в рус. легальной печати 90-х гг. 19 в. против народничества под флагом марксизма, извращаемого ими в духе бурж. либерализма. Ленин, показавший в многочисл. работах сущность "Л. м.", определял его как "отражение марксизма в буржуазной литературе" (см. подзаголовок к работе "Экономич. содержание народничества...", 1895, Соч., т. 1, с. 315). "Это были, – писал о представителях "Л. м." Ленин, – буржуазные демократы, для которых разрыв с народничеством означал переход от мещанского (или крестьянского) социализма не к пролетарскому социализму, как для нас, а к буржуазному либерализму" (Соч., т. 13, с. 81), Резкую, хотя и непоследоват. критику "Л. м." дал также Плеханов.
Первое значит. выступление "Л. м." – книга П. Б. Струве "Критич. заметки к вопросу об экономич. развитии России" (1894), ревизовавшая марксизм по всем осн. вопросам (провозглашение надклассового характера гос-ва, отрицание противоречий капиталистич. общества, отбрасывание теории диктатуры пролетариата, выдвижение реформистской идеи непрерывной "эволюции", подмена марксистского метода исследования позитивистским объективизмом и т.д.). Для "Л. м." характерно огульное охаивание народничества, зачеркивание его демократизма.
По своему содержанию "Л. м." в общем совпадал с бернштейнианством.В области философии "Л. м." противопоставлял диалектич. материализму неокантианство, вульгарный эволюционизм, позитивизм и – в работах нек-рых представителей "Л. м." – фихтеанство; в области политэкономии и социологии – "экономический материализм", взгляды Бём-Баверка, Зиммеля, Зомбарта, Штаммлера.
Временное соглашение революц. социал-демократов с "легальными марксистами", благодаря к-рому "... была достигнута поразительно быстрая победа над народничеством и громадное распространение вширь идей марксизма (хотя и в вульгаризированном виде)" (Ленин В. И., Соч., т. 5, с. 334), закончилось полным разрывом, как только выявилось стремление "Л. м." "...превратить начинающееся рабочее движение в хвост либералов" (там же, с. 335). Бурж. объективизму "Л. м." Ленин противопоставил воинствующую партийность революц. марксизма. Разоблачая "объективизм" Струве, Ленин указал, что, постоянно твердя о "необходимости данного исторического процесса", объективист игнорирует классы, отстаивающие и реализующие эту необходимость, и классы, препятствующие ее осуществлению. Подчеркивая глубоконауч. характер материализма, Ленин писал, что "... материализм включает в себя, так сказать, партийность, обязывая при всякой оценке события прямо и открыто становиться на точку зрения определенной общественной группы" (там же, т. 1, с. 380–81). Борьба Ленина, Плеханова и др. революц. марксистов против "Л. м." имела междунар. значение, т.к. подобные извращения марксизма имели место и в Зап. Европе. Ряд представителей "Л. м." выступил впоследствии в качестве идеологов веховства.
Лит.: Ангарский Н., Л. м., М., 1930; Вайнштейн И., Методология экономич. апологетики. (Критика методологии Струве), "Под знаменем марксизма", 1930, No 10–12; Чагин Б. Α., Борьба Ленина зa марксистский материализм в девяностых годах, М.–Л., 1940; его же, Борьба марксизма-ленинизма против филос. ревизионизма в конце XIX – начале XX веков, Л., 1959; его же, Из истории борьбы В. И. Ленина зa развитие марксистской философии, М., 1960; Востриков А. В., Борьба Ленина против неокантианской ревизии марксизма в России, [М. ], 1949; Τурдазов Я. С., Критика В. И. Лениным идеалистич. социологии "Л. м.", М., 1954 (Автореф.); Демко Н., Развитие Лениным принципа партийности в борьбе с бурж. объективизмом "легальных марксистов", в сб.: Уч. зап. Красноярского пед. ин-та, т. 6, вып. 2. Кафедра марксизма-ленинизма, [Красноярск ], 1956; Вейсман А. М., Борьба В. И. Ленина против бурж. объективизма "легальных марксистов" за марксистский принцип партийности в сб.: Тр. Среднеазиатского ун-та им. В. И. Ленина. Философия. (Нов. сер., вып. 106. Филос. науки, кн. 1), Таш., 1957; Гиршович Е. И., Разоблачение В. И. Лениным бурж. объективизма. (Критика социологич. основ струвизма), "Филос. науки" (Науч. докл. высшей школы), 1959, No 2; Афанасьева З. Г., Развитие В. И. Лениным марксистской теории классовой борьбы в конце XIX века и критика "Л. м.", в сб.: Очерки по истории философии в России, М., 1960; Расулов Т. Α., Критика В. И. Лениным позитивистской социологии в 90-е годы XIX века, Баку, 1960; История философии, т. 5, М., 1961, с. 51–7.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия..1960—1970.



найдено в "Российском гуманитарном энциклопедическом словаре"
- идейно-полит. течение, давшее критич. интерпретацию марксизма в рус. легальной печати 1894-1901. "Л. М." возглавляли П. Струве, Н. Бердяев, М. Туган-Барановский, С. Булгаков, С. Франк. Обозначение "Л. М.", широко использовавшееся его полит. оппонентами, неточно, поскольку "легальные марксисты" во главе со Струве участвовали и в нелегальной полит. деят-ности. Однако "легальные марксисты" сосредоточивали свое внимание на науч. критике марксизма, для них марксизм представлял интерес прежде всего как экон. и соц. теория, а не "идеология рабочего класса" или "руководство к действию", как для В. Ленина или Г. Плеханова. Первая кн. Струве "Критич. заметки к вопросу об экономич. развитии России" (1894) содержала анализ ключевого вопроса, обсуждавшегося рус. интеллигенцией в 90-е гг. 19 в.: возможно ли развитие капитализма западного образца в условиях России? Струве давал утвердит. ответ, хотя господствовавшие тогда воззрения народников скептически оценивали перспективы движения России по капиталистич. пути. Включившись в полемику с народниками, "легальные марксисты" оказали поддержку молодой рос. социал-демократии. Издания "легальных марксистов", выходившие во 2-й пол. 90-х гг., - "Новое слово", "Научное обозрение", "Начало" - несомненно способствовали популяризации марксизма. "Легальные марксисты" подчеркивали прогрессивную роль капитализма, его модернизирующее воздействие на Россию, его роль проводника западной цивилизации. С др. стороны, "Л. М." представлял собой классич. пример "ревизионизма". Струве в 1899 в ст. "Марксова теория социального развития" поддержал нем. ревизионист. теоретика Э. Бернштейна, подчеркнув свой приоритет в отказе от выводов К. Маркса о надвигающемся всемирном крушении капитализма и способности пролет. осуществить соц. рев-цию. "Экономич. материализм" "легальных марксистов" не был родственен ист. и филос. материализму Маркса. Взгляды Бердяева, Булгакова, Франка развивались в русле популярного тогда в России неокантианства. В обл. развития экономич. теории Маркса признанным авторитетом пользовался Туган-Барановский. "Легальные марксисты" выступали за демократич. свободы, конституционные реформы в России. В 1902 в Штутгарте Струве основывает ж. "Освобождение", вокруг к-рого формируется ядро будущей кадетской партии. После поражения первой рус. рев-ции бывшие "легальные марксисты" выпустили сб. "Вехи", отразивший их полит. эволюцию вправо.

Лит.: Струве П. Б. Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России. СПб., 1894; Плеханов Г. В. Статьи против Струве // Соч. М., 1928. Т. 11; Ленин В. И. Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве: (Отражение марксизма в буржуазной лит.) // Поли собр. соч. М., 1958. Т. 1; Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.


найдено в "Энциклопедическом словаре естествознания"
"ЛЕГАЛЬНЫЙ МАРКСИЗМ" , идейно-политическое течение российской интеллигенции в 1890-х гг. (П. Б. Струве, С. Н. Булгаков, М. И. Туган-Барановский и др.). Выступали в легальных журналах "Новое слово" (1894-97), "Жизнь" (1897-1901), "Начало" (1899) и др., использовали положения марксистской экономической теории для обоснования развития капитализма в России, выступали за демократические свободы, развивали либеральные теории реформирования общества. С кон. 1900-х гг. перешли от марксизма к либерализму, их лидеры стали ядром партии кадетов.
найдено в "Большом энциклопедическом словаре"
"ЛЕГАЛЬНЫЙ МАРКСИЗМ", идейно-политическое течение российской интеллигенции в 1890-х гг. (П. Б. Струве, С. Н. Булгаков, М. И. Туган-Барановский и др.). Выступали в легальных журналах "Новое слово" (1894-97), "Жизнь" (1897-1901), "Начало" (1899) и др., использовали положения марксистской экономической теории для обоснования развития капитализма в России, выступали за демократические свободы, развивали либеральные теории реформирования общества. С кон. 1900-х гг. перешли от марксизма к либерализму, их лидеры стали ядром партии кадетов.
T: 34