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BRIHATKATHA

(c. 200 C.E.)

The Brihatkatha (Great Story) is a collection of adventure tales ascribed to GUNADHYA and written around 200 C.E. It is said to have been originally composed in a dialect of the forest people, but if so, the original was not preserved. Several Sanskrit versions exist, the most famous the 11th-century KATHASARITSAGARA (The ocean of the streams of story) by Somadeva. Many of the stories of the Brihatkatha complex have found their way into the Jain tradition and reappear in such languages as Kannada and Tamil.

The stories tell of merchants and kings, romance and adventure, quite unlike the tra-ditional Sanskrit PURANAS. The central hero is Naravahanadatta, the son of Udayana. Common in these stories is the appearance of semidevine wizardlike beings called Vidyadharas, who per-form magic.

Further reading: J. A. B van Buitenen, Tales of Ancient India (Chicago: University of Chicago Press, 1969); Jag-dishchandra Jain, The Vasudevahindi: An Authentic Jain Version of the Brhatkatha (Ahmedabad: L. D. Institute of Indology, 1977); Sarla Khosla, Brihatkatha and Its Con-tributions (Delhi: Agam Kala Prakashan, 2003).

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Brịhatkatha

[Sanskrit »die große Erzählung«] die, -, ein verloren gegangener indischer Märchenroman, der in einem nordwestlichen Prakrit verfasst war. Stark abgewandelt und durch eingeschachtelte Erzählungen aufgebläht, liegt er in den kaschmirischen Bearbeitungen des Somadeva und Kshemendra wie in der nepalesischen Bearbeitung des Budhasvamin vor. Als Verfasser gilt allgemein der Dichter Gunadhya, der im 1. oder 2. Jahrhundert v. Chr. gelebt haben dürfte. Der Roman erzählte die Abenteuer des Prinzen Naravahanadatta, besonders seine Liebe zu der Hetäre Madanamancuka, die ihm vom Fürsten der halbgöttlichen Vidyadaras geraubt wurde. Auf der Suche nach der Verlorenen verstrickte sich der Prinz in zahlreiche Liebesabenteuer, doch gewann er die Geliebte wieder und wurde Herrscher der Vidyadaras. Die Brihatkatha ist neben dem Mahabharata und dem Ramayana die dritte hervorragende Quelle und zugleich Vorbild für die poetische Stoffe der klassischen Literatur Indiens.

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