Значение слова "ПОСЛУШАНИЕ" найдено в 78 источниках

ПОСЛУШАНИЕ

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
термин из русской монастырской жизни. Он обозначает то или другое дело, которое исполняет то или другое лицо в монастыре по назначению настоятеля. Иногда "на послушанье" в монастырь, т. е. для исправления разных монастырских служб, посылаются и члены причтов приходских, в виде наказания за проступки, по резолюции архиерея.


найдено в "Толковом словаре Ожегова"
ПОСЛУШАНИЕ, -я, ср. 1. Повиновение, покорность. Требовать от детейпослушания. П. родителям. 2. В монастырях: обязанность, к-рая возлагается накаждого послушника или монаха, а также специальная работа, назначаемая вискупление греха, проступка. Наложить п.
найдено в "Новом толково-словообразовательном словаре русского языка"
послушание ср. 1) Беспрекословное подчинение чьей-л. воле; повиновение, покорность. 2) а) Определенная обязанность, выполняемая монахом или послушником в монастыре. б) Обязанность, взятая на себя кем-л. как искупление за какую-л. вину.



найдено в "Русско-английском словаре"
послушание
с.
1. obedience
2. (в монастыре) work of penance




найдено в "Словаре синонимов"
послушание См. повиновение... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. послушание повиновение, подчинение, покорность, смирение, смиренность, безропотность, безотказность, безответность, покорливость, непрекословие; послушливость, кроткость, кротость, покорство, смиренство. Ant. восстание, сопротивление Словарь русских синонимов. послушание см. покорность Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. послушание сущ. • повиновение • подчинение • покорность беспрекословное исполнение чьих-либо указаний) Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. послушание сущ., кол-во синонимов: 18 • безответность (19) • безропотность (21) • благоповиновение (2) • благочиние (8) • богоугодие (3) • богоугождение (3) • кроткость (22) • кротость (34) • обязанность (9) • повиновение (21) • подчинение (25) • покорливость (12) • покорность (30) • покорство (11) • послушливость (14) • смирение (21) • смиренность (13) • смиренство (12) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: безответность, безропотность, благоповиновение, благочиние, богоугодие, богоугождение, кроткость, кротость, повиновение, подчинение, покорливость, покорность, покорство, послушливость, смирение, смиренность, смиренство
найдено в "Энциклопедическом словаре"
Послушание — термин из русской монастырской жизни. Он обозначает то или другое дело, которое исполняет то или другое лицо в монастыре по назначению настоятеля. Иногда "на послушанье" в монастырь, т. е. для исправления разных монастырских служб, посылаются и члены причтов приходских, в виде наказания за проступки, по резолюции архиерея.



найдено в "Теологическом энциклопедическом словаре"
(Obedience). Средоточием библейской теологии служит понятие божественного откровения и человеческого восприемлющего ответа: Бог говорит свое слово, от человека же, слушающего Его, требуется послушание. Связь между слушанием и подчинением носит сущностный характер. Слушание всегда рассматривают как процесс, происходящий в сознании индивида. Когда предметом его становится божественный субъект, человек должен ответить повиновением. На сущностное единство слушания и послушания указывает и библейская лексика, связанная с понятием повиновения. В ВЗ слово sama означаети "слышать", и "подчиняться ". Израиль должен внимать гласу Божьему и послушно отзываться на него. В Торе тема отзывчивого послушания звучите особенной силой (Исх 19:5, 8; 24:7; Втор 28:1; 30:1114). Богблагословил Авраама, ибо тот слышал Его голос и повиновался Ему (Быт 22:18). Послушание подразумевается и в постоянном "рефрене", крый мы встречаем в Св. Писании: "Так говорит Господь" (2 Цар 24:20; Ис 42:5; Иер 30:2). В этих словах раскрывается , Кто есть Господь Израиля и к чему Он призывает Израиль. Поэтому непослушание это слушание без должного внимания, что также характеризует Израиль в целом: "Есть у них уши, но не слышат..." (Пс 113:14;cpHep3:13;Hc 6:910). В тексте LXX эквивалентом sama обычно служили греч. слова, родственные akouein, что снова выражает внутреннее соотношение между слушаниемслышанием и отзывомответом. Эмфатические формы hypakouein и hypakoe также связаны по смыслу с темой подчинения (в НЗ глагол встречается 21 раз; существительное 15 раз, особенно в посланиях ап. Павла). Из ВЗ тема слушания и послушания переходит в НЗ, и там она звучит в полный голос в словах Иисуса: "Кто имеет уши слышать, да слышит!" (Мф 11:15; 13:9,1516; Мк 4:9,23; 8:18; Лк 14:35). Активныйсозидающий отзывотклик человека на елово божественного откровения иллюстрируется притчей о человеке, построившем свой дом на камне. Притчу предваряет увещевание Иисуса: " Что вы зовете Меня: "Господи! Господи!" и не делаете того, что Я говорю?" (Лк 6:4649). В Мф той же притчей завершается Нагорная проповедь (7:21 27), что ясно указывает на безусловную важность личного ответа на этические требования Иисуса. Иисус продолжает пророческую традицию ВЗ, призывая народ Израиля следовать Его учению, к-рое подразумевает совершение "дел", т.е. этику. Когда из толпы до Него доносятся слова, восхваляющие Его мать, Господь отвечает: "блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его" (Лк 11:28; ср. Ин 10:16, 27; 15:5, 10). Д. Бонхеффер, комментируя это место, пишет: "Действенный призыв Иисуса и отзыв преданного послушания имеет непреходящее значение. Только через это послушание христианам дается обетование общения с Иисусом". Р. Бультман отмечает, что в призыве Иисуса радикально переосмысливается понятие о послушании, укорененное в иудаизме. Иудаизм 1в. н.э. настолько углубился в разработку культовых и ритуальных предписаний (365 запрещающих заповедей, 278 положительных), что всякое представление о добродетели было почти полностью утрачено. Иисус разбивает узкие рамки казуистических правил и ждет подлинного послушания, а не слепого повиновения: "Горе вам... что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру..." (Мф 23:23). Это означает, что человек, следующий за Христом, должен превзойти праведность тех, кто соблюдает предписания закона (Мф 5:20), и сам узнать, чего Бог ждет от него. Преданное послушание постигает дух Божьих намерений (ср. Мк 10:29, где Иисус применяет этот принцип к конкретному требованию закона) и превосходит желаемое Богом, но не как у раба, крый на чтото рассчитывает (Лк 17:710), а как у того, кто обретает радость в живом и отзывчивом отношении к Богу. Бультман говорит: "Радикальное послушание есть лишь тогда, когда человек внутренне согласен на то, что от него требуется... когда весь человек в его цельности проявляется в том, что он совершает; или, точнее, когда весь человек и есть то, что он совершает; когда он делает чтолибо не потому, что он послушен, а потому, что послушание стало его сущностью". Для ап. Павла послушание одна из составляющих веры. Изначально Иисус служит примером послушания (Флп 2:58), и через Его послушание, противопоставленное непослушанию Адама, "сделаются праведными многие" (Рим 5:19; ср. Евр 5:89, где апостол высказывает ту же мысль). Апостол видит свою задачу в том, чтобы нести весть об Иисусе всем народам "для покорения их вере" (Рим 1:5; 16:26). Он говорит о себе и своих сподвижниках: мы "пленяем всякое помышление в послушание Христу", дабы христианское послушание было полным и совершенным (2 Кор 10:56). Это означает, что апостола повергает в отчаяние всякая ложная вера и просто познающая (духовная немощь эллинов), и механически законническая (пагубная ошибка евреев). Послушание по своей сущности тождественно подлинной спасающей вере и должно свидетельствовать об особых отношениях между христианином и его Богом (ср. Иак 1:2225; 2:1420; 1 Пет 1:22; 1 ИнЗ:18). G.M. BuRGE(nep. В.Р.) Библиография: F.W. Young, IDB, III, 58081; W. Mundle, N1DNTT, II, 17280; G. Kittel, TDNT, I, 21625; D. Bonhoeffer, The Cost of Discipleship; A. Richa1dson,AnIntroductiontothe Theology of the NT; R. Bulmann,Jesusandthe Word.
найдено в "Большом толковом социологическом словаре"
- (deference) - 1. Позиция , основанная на убеждении в том, что существует естественный порядок подчиненного положения и превосходства, то есть признание нижестоящим права вышестоящего на управление . 2. Последствия властного отношения, требующие покорного ответа со стороны подчиненного актора или группы. Наиболее ранняя работа в рамках значения 1 была выполнена Беджготом в ходе исследования политической науки в традиции . Этот социальный комментатор XIX в. относительную стабильность британского общества приписал почтительному, а следовательно, элитарному характеру Конституции Великобритании. Во многих работах понятие " послушание " использовалось в объяснении электорального поведения рабочего класса Великобритании 1950-х гг., когда голоса рабочих ручного труда служили очевидной поддержкой консервативного правительства, находящегося у власти. В операционном плане эти исследования подверглись критике за применение грубых показателей "послушания" (например, Маккензи и Силвер, 1968, относили к "послушным" всех респондентов, отдавших предпочтение тем кандидатам на политические посты, которые обучались в государственной школе, а не в школах грамматики), а в теоретическом - за неспособность выявить с какой-либо точностью социально-структурные и "относительные" значения послушания. Значение 2 термина сформулировано, например, Н. Ньюбаем (1977). Тяготея к ряду ранних антропологических и исторических исследований, указавших на то, что послушание не всегда предполагало "чувства подчиненного положения", а просто возникло из отношения подчинения и власти, он сумел подтвердить этот подход в изучении поведения сельскохозяйственных рабочих. По его мнению, послушание есть " форма социальной интеракции, которая происходит в ситуациях, предполагающих осуществление традиционной власти". Следовательно, его лучше рассматривать как подчинение имеющимся социальным ожиданиям, роли в структуре власти, чем просто как отношение (см. также Дж. Ленский, 1966). См. также Классовые представления .
найдено в "Большом толковом социологическом словаре"
(deference) 1. Позиция, основанная на убеждении в том, что существует естественный порядок подчиненного положения и превосходства, то есть признание нижестоящим права вышестоящего на управление. 2. Последствия властного отношения, требующие покорного ответа со стороны подчиненного актора или группы. Наиболее ранняя работа в рамках значения 1 была выполнена Беджготом в ходе исследования политической науки в традиции. Этот социальный комментатор XIX в. относительную стабильность британского общества приписал почтительному, а следовательно, элитарному характеру Конституции Великобритании. Во многих работах понятие *послушание* использовалось в объяснении электорального поведения рабочего класса Великобритании 1950-х гг., когда голоса рабочих ручного труда служили очевидной поддержкой консервативного правительства, находящегося у власти. В операционном плане эти исследования подверглись критике за применение грубых показателей *послушания* (например, Маккензи и Силвер, 1968, относили к *послушным* всех респондентов, отдавших предпочтение тем кандидатам на политические посты, которые обучались в государственной школе, а не в школах грамматики), а в теоретическом за неспособность выявить с какой-либо точностью социально-структурные и *относительные* значения послушания. Значение 2 термина сформулировано, например, Н. Ньюбаем (1977). Тяготея к ряду ранних антропологических и исторических исследований, указавших на то, что послушание не всегда предполагало *чувства подчиненного положения*, а просто возникло из отношения подчинения и власти, он сумел подтвердить этот подход в изучении поведения сельскохозяйственных рабочих. По его мнению, послушание есть *форма социальной интеракции, которая происходит в ситуациях, предполагающих осуществление традиционной власти*. Следовательно, его лучше рассматривать как подчинение имеющимся социальным ожиданиям, роли в структуре власти, чем просто как отношение (см. также Дж. Ленский, 1966). См. также Классовые представления.
найдено в "Малом академическом словаре"
, ср.
1.
Повиновение, покорность.
Не ожидая выражения согласия, урядник затворил дверь, видимо мало надеясь на послушание казаков. Л. Толстой, Казаки.
Он всегда держался на виду у взрослых, со всеми ласковый, готовый всем и всячески услужить. Взрослые хвалили его за послушание, за ум. М. Горький, Детство.
2. церк.
Обязанность, которая возлагается на каждого монаха или послушника в монастыре, а также работа, обязанность, выполняемая в искупление греха, проступка.
Налагал я на себя всякие послушания: вставал по ночам и поклоны бил, камни тяжелые таскал с места на место, на снег выходил босиком. Чехов, Убийство.

Синонимы:
безответность, безропотность, благоповиновение, благочиние, богоугодие, богоугождение, кроткость, кротость, повиновение, подчинение, покорливость, покорность, покорство, послушливость, смирение, смиренность, смиренство



найдено в "Электронном словаре анаграмм русского языка"
Сопун Сон Солан Сноп Снип Слушание Слон Слип Слеш Слепун Слепо Сиу Сипло Сип Сион Синап Син Силон Сило Силен Силан Сила Сиена Сеул Сено Сени Сена Селиша Селина Саше Сау Сапун Сап Сани Сан Салун Салуин Салоп Салон Сало Салиш Салеп Пшено Пусан Пунш Пуна Пул Псоу Псел Пошлина Посул Послушание После Послание Пос Пони Полис Полина Полешан Пол Плоша Плис Плие Плешина Плес Плена Плаун План Писун Пион Пино Пилон Пила Пие Пиано Пиан Пеун Песо Пес Пеон Пенс Пенис Пенал Пена Пеан Пашин Паслен Пани Пан Оун Оспина Оспа Ослушание Осип Оса Опус Оплеушина Опалин Опал Опа Олуша Олин Олеин Нус Нуп Нпо Ношп Ноша Ноу Нос Нло Ниша Нил Непал Наус Насилу Наос Нал Лусон Лупина Лупа Луна Луис Соул Луи Лис Спешно Липа Лион Лина Спил Лиеп Спин Сплин Сполна Леша Лесна Лесин Леса Сула Леон Лена Суп Супин Суша Лен Лаос Сушило Исполу Иса Ипс Сушина Ион Сша Улан Унос Иол Илона Илеус Иена Аул Асу Асоуп Аон Анолис Анис Уса Аил Ален Алеш Алин Алу Анус Апис Енол Есаул
найдено в "Полном фонетическом разборе слов"

1) Орфографическая запись слова: послушание
2) Ударение в слове: послуш`ание
3) Деление слова на слоги (перенос слова): послушание
4) Фонетическая транскрипция слова послушание : [пазлш`ан'э]
5) Характеристика всех звуков:
п [п] - согласный, твердый, глухой, парный
о [а] - гласный, безударный
с [з] - согласный, твердый, звонкий, парный
л [л] - согласный, твердый, звонкий, непарный, сонорный
у у - гласный, безударный
ш [ш] - согласный, твердый, глухой, парный
а [`а] - гласный, ударный
н [н'] - согласный, мягкий, звонкий, непарный, сонорный
и и - гласный, безударный
е й[э] - гласный, безударный
10 букв, 7 звук
T: 373