Значение слова "“ПРОБЛЕМЫ ИДЕАЛИЗМА”" найдено в 1 источнике

“ПРОБЛЕМЫ ИДЕАЛИЗМА”

найдено в "Философской энциклопедии"
“ПРОБЛЕМЫ ИДЕАЛИЗМА”
    “ПРОБЛЕМЫ ИДЕАЛИЗМА” — сборник статей С. Н. Булгакова, Е. Н. Трубецкого, П. Б. Струве, H. A Бердяева, С. Л. Франка, С. А Аскольдова, С. Н. Трубецкого, П. И. Новгородцева, Б. А. Кистяковского, А. С. Лаппо-Данилевского, С. Ф. Ольденбурга, Д. Е. Жуковского под редакцией Новгородцева. Издан Московским Психологическим обществом в мае 1902 тиражом 3 тыс. экземпляров. Основная идея сборника выражена в предисловии редактора: “Те направления, которые пытались устранить философию или же заменить ее построениями, основанными исключительно на данных опыта, утратили свое руководящее значение...Современное критическое движение призвано... отстоять необходимое разнообразие запросов и задач человеческого духа” (с. VII). Задуманный первоначально как проект в защиту “свободы совести” (1901), сборник соединил политическую оппозиционность (особое значение придавало сборнику участие в нем бывших марксистов — Булгакова, Струве, Франка, Бердяева) с религиозно-философской направленностью. Сборник неоднороден по составу: несмотря на то, чтоосновную задачу своего времени — понять связь сущего и должного и их конечную гармонию — все авторы понимали примерно одинаково, то новое, что предлагалось ими, именовалось и разрабатывалось по-разному — “философский идеализм” у Новгородцева, “спиритуализм” у Бердяева, “метафизика” у Струве. Статьи сборника можно условно разделить на критические (Кистяковского, Лаппо-Данилевского, Е. Трубецкого) и позитивные (Булгакова, Бердяева, Новгородцева, Франка, Струве). Необходимость поворота от господствующего социологизма к этике и метафизике, причем преимущественно кантианского толка, подчеркнутая актуальность проблем личности, декларируемые в сборнике, вызвали большой общественный резонанс, которому способствовал и полемический тон ряда статей: “наиболее характерные статьи книги — не что иное как хлесткие фельетоны на жгучие темы... русской действительности”, — писал Дм. Философов (“Новый путь”, 1903, № 10, с. 177). Традиции “Проблем идеализма” были продолжены в дальнейшем сборниками “Везен” и “Из глубины”.
    А. И. Резниченко

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль..2001.



T: 55