АПОКАЛИПСИС (греч. apokalypsis - откровение), Откровение апостола Иоанна Богослова, одна из книг Нового завета, древнейшее из дошедших до нас христ. лит. произведений. Написан христианином из евреев в сер. 68 - нач. 69 н. э. (вскоре после смерти рим. имп. Нерона). По церк. традиции автором А. считается апостол Иоанн Богослов. А. тесно примыкает к ветхозаветным пророч. книгам (частично являясь прямым заимствованием из них), по содержанию резко отличается от др. писаний Нового завета. В А. излагаются в форме фантастич. видений (выдаваемых автором за "откровение", полученное им от бога) будущие судьбы мира и человечества: предстоящие якобы борьба между "воинством небесным" и антихристом, "конец света", "страшный суд", "тысячелетнее царство божье" на Земле. А. отражает недовольство и бунтарские настроения израильского народа, находившегося под гнётом Рим. гос-ва и уповавшего на скорую гибель Рим. империи. Но в А. впервые выражена идея долготерпения и смирения, в нём содержится призыв к пассивному ожиданию развязки борьбы божественных сил с антихристом в надежде на божественное воздаяние - "тысячелетнее царство божье". Хили-астич. настроения (ожидание "тысячелетнего царства"; см. Хилиазм), выраженные в А., получили особое распространение в христ. сектантстве. На протяжении веков А. с его мистич. и устрашающими картинами - одно из идеологич. средств воздействия на верующих в руках реакц. сил церкви и сектантов.
Лит.: Энгельс Ф., Бруио Бауэр п первоначальное христианство, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19; его же, Книга откровения, там же, т. 21; его же, К истории первоначального христианства, там же, т. 22; Робертсон А., Происхождение христианства, пер. с англ., М., 1959; Rowley Н. Н., Relevance of apocalyptic, L. and Redhill, [1944]. Э. М. Бартошевич.