Значение слова "АЙНИ" найдено в 14 источниках
АЙНИ
найдено в "Большой Советской энциклопедии"
(псевдоним; настоящее имя Садриддин Саид-Муродзода) 
[15.(27).4.1878, село Соктаре, около г. Гиждувана, — 15.7.1954, Душанбе], таджикский советский писатель, учёный, общественный деятель. Первый президент (с 1951) АН Таджикской ССР; заслуженный деятель науки Таджикской ССР, почётный академик АН Узбекской ССР. Писал на таджикском и узбекском языках. Основоположник таджикской и один из зачинателей узбекской советской литературы (песни «Марш свободы», 1918, «Во славу Октября», 1918).
Учился в бухарских медресе. После Революции 1905—07 примкнул к левому крылу Джадидизма. Элегия А.«На смерть брата» (1918) прозвучала призывом к свержению эмира. В 1919—21 сотрудничал в журнале «Шуълаи инкилоб» («Пламя революции»), его статьи заложили основы таджикской публицистики. Порвав с джадидизмом, А. в 1920 участвовал в бухарской народной революции. В прозаической сатире «Бухарские палачи» (1920) обличал феодальный режим. Повесть «Одина» (1924) вместе с романами «Дохунда» (1927—28, опубл. 1930) и «Рабы» (1934) составляют своеобразную трилогию, эпическую картину жизни и борьбы таджикского народа на протяжении столетия. В повести «Смерть ростовщика» (1939, переработанное изд. 1953) показал смерть скряги, символизирующую гибель старого строя. В период Отечественной войны 1941—45 выступал с острыми публицистическими статьями и историко-художественными очерками («Восстание Муканны», 1944, и др.). С 1948 до конца жизни работал над художественно-автобиографической книгой «Воспоминания» (русский перевод «Бухара», кн. 1—4, 1949—54; Государственная премия СССР, 1950), в которой показал жизнь Бухарского ханства на рубеже 19—20 вв. Автор по истории и филологии народов Средней Азии: «История эмиров мангытской династии» (1923), антология «Образцы таджикской литературы» (ч. 1—3, 1926), очерки и монографии о Рудаки, Фирдоуси, Ибн Сине, Саади, Навои, Васифи, Бедиле и др. Депутат Верховного Совета СССР 3-го и 4-го созывов. Награжден 3 орденами Ленина и орденом Трудового Красного Знамени.
Соч.: Куллиёт, Ч. 1 — 8, 10, 11, [Душанбе], 1958 — 69: в рус. пер. — Воспоминания, М. — Л., 1960; Собр. соч., т. 1 — 4, М., 1960 — 61.
Лит.: Брагинский И. С., Жизнь и творчество С. Айни, М., 1958; Садриддин Айни (1878 — 1954): Азизкулов Ч,., Муллочонова 3., Фехрасти асархои С. Айни ва адабиёти оидбауто охири соли 1961, Душанбе, 1963.
И. С. Брагинский.
Айни. «Бухара». Москва. 1952. Илл. И. Николаевцева.
Айни. «Рабы». Душанбе. 1960. Илл. Б. Серебрянского.
Айни.
найдено в "Литературной энциклопедии"
АЙНИ Садреддин — современный литератор советского Таджикистана. В последние годы А. занимается исключительно литературным трудом, работая одновременно над систематизацией своих материалов и мемуаров о джадидизме (национально-реформистское движение в Бухаре), одним из основоположников к-рого он явился. Был посажен в тюрьму эмирским правительством Бухары, подвергался пыткам. Принимал участие в бухарской революции, как и в правительстве Советской народной республики Бухары после свержения бухарского эмирата.
А.известен гл. обр. как литератор. По предложению советского правительства Таджикистана А. составил впервые антологию таджикского национального творчества «Образцы таджикской литературы». В литературной деятельности А. заслуживает особого внимания первая таджикская пов. «Адинэ» — «Приключения бедняка таджика». А. в этой повести анализирует строение горного кишлака, взаимоотношения групп кишлачного населения, экономическую обстановку; в популярной форме он раскрывает смысл событий Февральской и Октябрьской революций. Повесть имеет одновременно огромную этнографическую ценность. В повести «Адинэ» А. пытается наметить пути проникновения идей революции в толщу народов Востока. Библиография:
А.известен гл. обр. как литератор. По предложению советского правительства Таджикистана А. составил впервые антологию таджикского национального творчества «Образцы таджикской литературы». В литературной деятельности А. заслуживает особого внимания первая таджикская пов. «Адинэ» — «Приключения бедняка таджика». А. в этой повести анализирует строение горного кишлака, взаимоотношения групп кишлачного населения, экономическую обстановку; в популярной форме он раскрывает смысл событий Февральской и Октябрьской революций. Повесть имеет одновременно огромную этнографическую ценность. В повести «Адинэ» А. пытается наметить пути проникновения идей революции в толщу народов Востока. Библиография:
I. Образцы таджикской литературы (на таджикском яз.), М., 1926; Адинэ (Приключения бедняка-таджика), повесть (на таджикском яз.), 1927.
II. Шавердин М., Социальная восточная повесть, журн. «За партию», № 4 (8), Ташкент, 1928.
Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского.1929—1939.
АЙНИ Садреддин - современный литератор советского Таджикистана. В последние годы А. занимается исключительно литературным трудом, работая одновременно над систематизацией своих материалов и мемуаров о джадидизме (национально-реформистское движение в Бухаре), одним из основоположников к-рого он явился. Был посажен в тюрьму эмирским правительством Бухары, подвергался пыткам. Принимал участие в бухарской революции, как и в правительстве Советской народной республики Бухары после свержения бухарского эмирата.
А. известен гл. обр. как литератор. По предложению советского правительства Таджикистана А. составил впервые антологию таджикского национального творчества «Образцы таджикской литературы». В литературной деятельности А. заслуживает особого внимания первая таджикская пов. «Адинэ» - «Приключения бедняка таджика». А. в этой повести анализирует строение горного кишлака, взаимоотношения групп кишлачного населения, экономическую обстановку; в популярной форме он раскрывает смысл событий Февральской и Октябрьской революций. Повесть имеет одновременно огромную этнографическую ценность. В повести «Адинэ» А. пытается наметить пути проникновения идей революции в толщу народов Востока.
Библиография:
I. Образцы таджикской литературы (на таджикском яз.), М., 1926; Адинэ (Приключения бедняка-таджика), повесть (на таджикском яз.), 1927.
II. Шавердин М., Социальная восточная повесть, журн. «За партию», № 4 (8), Ташкент, 1928.
найдено в "Педагогическом терминологическом словаре"
(псевдоним; настоящее имя Садриддин Саид-Муродзода)
(1878-1954)
— таджикский писатель, педагог, общественный деятель, д-р филологических наук (1948), заслуженный деятель науки Таджикской ССР (1940) и Узбекской ССР (1950), академик и первый президент (с 1951) АН Таджикской ССР. Участник создания тайного общества "Воспитание детей" (1910). Автор букваря (1908) и книги для чтения "Воспитание юношества" (1909, 1917; в неё вошли первые в персидско-таджикской литературе произведения, написанные специально для новометодной школы). Составил книги для детского чтения, а также краткий толковый словарь таджикского языка (опубликован в 1976). Инициатор издания первого узбекского журнала для детей "Болалар Юлдаши" ("Путеводитель для детей", 1919).
(Бим-Бад Б.М. Педагогический энциклопедический словарь. — М., 2002. С. 334)
Ч33(2Тад)7
Ч426.21,6(2)32тад.
Ш5(2=Тад)7-4Айни
найдено в "Энциклопедическом словаре псевдонимов"
(наст. имя Садриддин Саид-Муродзода; 1878–1954) – тадж. писатель, ученый, публицист, обществ. деятель. Первый през. (с 1951) АН Таджикистана. Под пс. Айни начал печататься с 1896. Основоположник тадж. и один из зачинателей узб. сов. лит-ры. Пропагандировал идеи большевистского мировоззрения. Опубл. повести «Одина» (1924), «Смерть ростовщика» (1939), романов «Дохунда» (1927—28), «Рабы» (1934) и др. Автор публицистич. статей, историко-худож. очерков, исследований по истории и филологии народов Ср. Азии. Лауреат Гос. пр. СССР (1950).
найдено в "Современном энциклопедическом словаре"
АЙНИ (наст . имя Садриддин Саид-Муродзода) (1878-1954), таджикский писатель, ученый, общественный деятель. Первый президент (с 1951) АН Таджикистана. Повести; в романах "Дохунда" (опубликован 1930) и "Рабы" (1934) отражены жизнь таджикского народа на протяжении столетия; "Воспоминания" (кн. 1-4, 1949-1954). Труды по истории и литературе народов Ср. Азии. Государственная премия СССР (1950).
найдено в "Новом большом англо-русском словаре"
АЙНИ (наст . имя Садриддин Саид-Муродзода) (1878-1954), таджикский писатель, ученый, общественный деятель. Первый президент (с 1951) АН Таджикистана. Повести; в романах "Дохунда" (опубликован 1930) и "Рабы" (1934) отражены жизнь таджикского народа на протяжении столетия; "Воспоминания" (кн. 1-4, 1949-1954). Труды по истории и литературе народов Ср. Азии. Государственная премия СССР (1950).
найдено в "Большом Энциклопедическом словаре"
АЙНИ (наст. имя Садриддин Саид-Муродзода) (1878-1954) - таджикский писатель, ученый, общественный деятель. Первый президент (с 1951) АН Таджикистана. Повести; в романах "Дохунда" (опубликован 1930) и "Рабы" (1934) отражены жизнь таджикского народа на протяжении столетия; "Воспоминания" (кн. 1-4, 1949-1954). Труды по истории и литературе народов Ср. Азии. Государственная премия СССР (1950).
найдено в "Большом энциклопедическом словаре"
- (наст. имя Садриддин Саид-Муродзода) (1878-1954) - таджикскийписатель, ученый, общественный деятель. Первый президент (с 1951) АНТаджикистана. Повести; в романах ""Дохунда"" (опубликован 1930) и ""Рабы""(1934) отражены жизнь таджикского народа на протяжении столетия;""Воспоминания"" (кн. 1-4, 1949-1954). Труды по истории и литературе народовСр. Азии. Государственная премия СССР (1950).
найдено в "Морфемном разборе слова по составу"
корень - АЙ; суффикс - Н; окончание - И;
Основа слова: АЙН
Вычисленный способ образования слова: Суффиксальный
∩ - АЙ; ∧ - Н; ⏰ - И;
Слово Айни содержит следующие морфемы или части:
Основа слова: АЙН
Вычисленный способ образования слова: Суффиксальный
∩ - АЙ; ∧ - Н; ⏰ - И;
Слово Айни содержит следующие морфемы или части:
- ¬ приставка (0): -
- ∩ корень слова (1): АЙ;
- ∧ суффикс (1): Н;
- ⏰ окончание (1): И;
найдено в "Універсальному словнику-енциклопедії"
Корінні мешканці острова Гоккайдо (Японія); в минулому також Пд. Сахаліну, Курильських островів, Пд.-Сх. Гонсю; мова айнська.
найдено в "Толковом словаре украинского языка"
-ів, мн.
Народність на острові Хоккайдо.
найдено в "УСЕ (Універсальному словнику-енциклопедії)"
корінні мешканці острова Гоккайдо (Японія); в минулому також Пд. Сахаліну, Курильських островів, Пд.-Сх. Гонсю; мова айнська.
-ів, мн. Народність на острові Хоккайдо.