ЛИТЕРАТУРА ФРАНЦИИ — поэт, уроженец о-ва Бурбон (ныне Реюньон). Его первоепроизведение «Послание к восставшим в Бостоне» (1777) посвященосевероамериканским борцам за независимость. Сборник элегий «Эротическиестихотворения», вышедший в 1778 г., отмечен непосредственностью лирическогочувства, что не было характерно для поэзии XVIII в. Еще ярче это проявилось в сборнике 1779 г. «Поэтические безделки»,где Парни, сохраняя лучшие черты стиля французского классицизма — ясность мысли,четкость, афористичность, —одухотворил свою поэзию подлинностью чувств. «Нежный Парни» был одним излюбимых французских поэтов юного Пушкина. Война богов (Laguerre des dieux. 1799) — ироикомическаяпоэма в десяти песнях, полемическое произведение, проникнутое антикатолическимдухом Великой французской революции. Поэма написана легким и гибкимдесятисложным стихом с нерегулярными рифмами. Каждой песне предпосланоразвернутое заглавие, в котором излагается краткое содержание песни. Как иВольтер в «Орлеанской девственнице», Парни старался охватить как можно большепроблем — философских, нравственных и религиозных. Предмет пародирования — Библия. В поэмепротивоборствуют два начала: античное язычество и христианство. Поэтическаясистема построена на контрастах. Есть и контраст другого рода — междуфривольными, изящно-галантными, иногда даже вульгарно-непристойными эпизодами ивполне серьезными, философски аргументированными размышлениями о религии,политике, нравственности. В Первой песне Юпитер называет христианскую религиюрелигией рабов, а Христа — лучшим союзником власть имущих. Парни неоднократновозвращается к теме обличения реакционности христианства, но и егоэстетическая сторона волнует поэта: радость жизни, свойственную античному миру,сменило чувство унылой обреченности. Общая пародийная интонация — а Парнипародирует гомеровские поэмы и католические молитвы, псалмы, жития святых иАпокалипсис — должна убедить читателя в том, что идеи христианской религии немогут питать живое искусство. Устами Гавриила Парни рассказывает опреступлениях, которые будут совершены именем Христа. Повествуется об испанскойинквизиции, о крестовых походах, об истреблении евреев, о Варфоломеевскойночи, об Александре Борджиа. Эта немаловажная для понимания поэмы часть заканчиваетсяразговором между Богом-отцом, Святым духом и Христом. Парни заставляет читателяпрочувствовать контраст: наука и вера, знание и невежество. В эпилоге поэмыавтор говорит о том, что прежние христианские церкви превращены в храмы новогобожества — Разума, а вместе с этим наступило царство Вельзевула, принявшегообличие свободы. Произведения Война богов: Поэма в 10 песнях с эпилогом / Пер. и коммент.В.Г. Дмитриева. — Л.: Наука, 1970. — 243 с. — (Лит. памятники). La guerre des dieux; Le paradis perdu.— Paris: Libr. de la bibl. Nationale, 1889. — 192 p. Литература Barquissau R. Les poètescréoles du XVIII-e siècle: Parny, Berlin, Léonard. —Paris: J.Vigneau, 1949. — 251 p.; Sainte-Beuve C.-A. Portraits contemporains. — Paris, 1882, Sainte-Beuve C.-A., t.4, p. 427—470.