Значение слова "АДРИАН" найдено в 64 источниках

АДРИАН

  найдено в  "Римских императорах. Биографическом справочнике правителей Римской империи 31 г. до н. э.— 476 г. н. э"
Адриан (Публий Элий Адриан) (117 —138 гг.) родился в 76 г., по-видимому, в Риме, хотя семья его постоянно проживала в городке Италика в Бетике, куда ее предки переселились из Пицена, что на северо-востоке Италии. Он был сыном Публия Элия Адриана Афра (что означает «Африканский» —это, по-видимому, звание за успешную службу в Мавретании) и Домиции Паулины из Гадеса. Отец его отца, член сената, был женат на Ульпии, приходившейся теткой императору Траяну. После смерти отца в 85 г. Адриана препоручили заботам двух опекунов: Публия Ацилия Аттиана и самого будущего императора Траяна, для которого он стал утешением в бездетности. Избрав военную стезю, он был военным трибуном (tribunus militum) в легионах, расположенных в Нижней Паннонии, Нижней Мезии и Верхней Германии. Затем, вслед за вступлением Траяна на престол, сопровождал его в Рим, где в 100 г. женился на Вибии Сабине, дочери племянницы Траяна, Матидии Августы. Затем он служил квестором, офицером штаба, командиром легиона и претором во время Первой и Второй Дакских войн, впоследствии стал наместником Нижней Паннонии, а в 108 г. был избран консулом. Его назначили наместником Сирии в годы Парфянской войны, развернувшейся в следующем десятилетии, а в 117 г. уже было принято решение о вторичном избрании его консулом на следующий годичный срок. Траян умер в Силене 8 августа; 9 августа в Антиохии было объявлено об усыновлении им Адриана и передаче последнему прав наследования трона, о смерти же Траяна не сообщалось до 11 августа. Его вдова, Помпея Плотина, подтвердила факт усыновления, но возникли большие сомнения в том, успел ли на самом деле осуществить его умирающий император. Это нашло отражение в надписях на монетах, выпущенных сразу после описанных событий, на которых Адриану присваивался титул Цезаря, но не Августа (HADRIANO TRAIANO CAESARI). Имел место на самом деле факт усыновления или нет, армия признала Адриана императором, и сенату (хотя некоторые из его членов считали себя более достойными высших полномочий) пришлось с этим смириться. Адриан обратился к сенаторам с почтительной предупредительностью, пообещав никогда не применять по отношению к ним смертной казни и испросив их согласия на обожествление своего предшественника. Однако затем он стал действовать самостоятельно, проводя на Востоке военную политику, отличавшуюся от политики Траяна. По убеждению Адриана, недавние широко распространившиеся беспорядки в Месопотамии показали, что агрессивные намерения его предшественников превышали возможности финансовых и людских ресурсов Империи. Поэтому он решительно отказался от захватнических амбиций Траяна, вновь провозгласив эти территории провинциями Империи (то есть они оставались в подчинении у Рима), но оставив их в руках местных зависи» мых царей. Затем он уделил внимание северным пределам Империи, где одолел племена роксоланов и сарматов, относившихся к иранской фуппе народов, закрепил покорение Дакии Траяном, которую разделил на две, а позже —на три провинции. Признаки внутренней оппозиции, угрожавшей режиму Адриана, появились даже прежде, чем стали известны его планы относительно восточных регионов. Его бывший опекун Атгиан, будучи префектом претория, предпринял предупредительные меры по отношению к трем влиятельным деятелям, которые вполне могли замыслить мятеж. Один из них, Гай Кальпурний Красс, относившийся враждебно и к Траяну, встретил свою погибель, согласно официальной точке зрения, без какоголибо вмешательства или наущения со стороны Адриана. Что же касается двух других возможных заговорщиков, то император предпочел не замечать их. Однако в 118 г. появились слухи о подготовке гораздо более опасного заговора, которые вынудили Адриана, проводившего зиму в Никомедии и Вифинии, поспешить в Рим. Сенат сам взялся расследовать дело о казнях четверых бывших консулов, которые прославились при Траяне, в том числе военачальника Луция Конста (смещенного Адрианом с поста в Иудее) и богатого и обладавшего большими связями в свете Гая Авидия Нигрина, которого считали вероятным преемником Адриана. Возможно, эта группа энергично возражала против нового подхода императора к пограничным проблемам. Адриан еще раз подтвердил, что никогда и ни в коей мере не был причастен к этим смертям, и обратил гнев на Атгиана, уволив его с занимаемого поста, но возведя в консульский ранг. Сенаторы отнеслись к этому скептически и сочли, что Адриан нарушил свою клятву не применять смертной казни по отношению к кому-либо из их числа. Задолго до этого Адриан начал совершать поездки по разным уголкам государства, которые продолжал и далее, став величайшим из путешественников Империи. Между 121 и 132 гг. он провел невероятно большое количество времени в пути, изъездив провинции вдоль и поперек, узнавая о трудностях местных жителей из первых рук, добиваясь решения их проблем и удовлетворяя их нужды и просьбы. На следующий год он выпустил серии монет в честь каждого из регионов римского государства, сопровождая каждую серию отличным от других сюжетом и изображая на них соответствующих выдающихся деятелей. Монеты, посвященные его поездкам (adventus) в различные провинциальные центры, содержат сюжеты на тему религиозных жертвоприношений, а на монетах, прославляющих его роль в восстановлении регионов (restitutor) — фигура поднимающейся с колен женщины. Провинции изображены в виде женщин в мирных или боевых облачениях, причем в национальных костюмах и с соответствующими атрибутами, то есть обязательно присутствует какая-то характерная деталь: города Азии, греческие игры, египетский ибис, кривая азиатская сабля. Адриан был первым обладателем трона, рассматривавшим территории Империи не с точки зрения интересов одного лишь Рима. Империи надлежало стать живым организмом не только в центре, но и в любой ее части, не примитивным скоплением захваченных и покоренных земель, но содружеством, в котором каждый отдельный регион и каждая народность обладали бы собственной горделивой индивидуальностью. Его ревностный, непрерывный надзор за состоянием дел на местах был вызван желанием показать, что он действительно понимает стремления провинций, по отношению к которым представал как руководитель и всеобщий объединяющий символ. Сверх всего этого Адриан, как истинный знаток военного дела, старался осуществлять постоянный контроль за армиями, регулярно посещал войска, чтобы убедиться в поддержании ими максимального уровня боевых навыков и готовности. Ведь армии теперь оказались в новой ситуации. Политика ограничения завоеваний означала необходимость укрепления существующих границ, что оборачивалось значительным усилением приграничных оборонительных порядков. Вследствие этого военная система более, чем когда-либо прежде, стала строиться на армиях, постоянно находившихся вблизи рубежей государства, вдоль которых были возведены наиболее мощные сооружения. Одним из первых плодов такой политики, по причине малой протяженности британской границы, стали укрепления, и поныне сохранившиеся лучше всех фортификационных сооружений Империи, а именно —стена Адриана в Северной Британии, которая протянулась от Тайна до Соляной дороги. Она сложена отчасти из камня, отчасти из дерна, с расположенными на возвышенностях воротами и башнями и с V-образным рвом. Пятнадцать тысяч воинов вглядывались поверх этой стены в просторы непокоренной северной Каледонии. В Германии и Реции Адриан также возвел укрепления там, где не существовало таких природных преград, как, например, реки. Воздвигнутые валы, в том числе сплошной двухсотмильный участок вдоль германской границы между Рейном и Данувием, венчались деревянным частоколом, усиленным поперечными балками и возвышавшимся над крутыми обрывами рвов. Пристальное внимание Адриана к обороне границ способствовало все большей стабилизации положения, вследствие чего гражданские поселения при обнесенных крепостными стенами военных лагерях росли и процветали экономически. Более того, невоенные задачи мирного времени, решать которые римские воины сами считали своим долгом, становились более разнообразными и масштабными: солдаты занимались разведением лошадей, производством обмундирования, перевозкой и охраной зерна, разработкой каменоломен, животноводством. Расширение такой долговременной деятельности поощрялось еще и потому, что полки легионеров, находившиеся вдали от границ, играли роль резерва и, как правило, не подлежали переводу из одних мест в другие. Адриан расширил созданные Траяном полувоенные подразделения, сделав их неотъемлемой частью римской армии. Существенное различие между мобильными и стационарными силами предопределило разделение войск на полевые и пограничные, которое установилось в Империи позднее. Мобильность же поддерживалась периодическими перемещениями мелких воинских частей из одних расположений легионов в другие. При посещении войск Адриан полностью посвящал им все свое внимание, и от него не ускользали никакие аспекты и детали. Он был тверд в требовании жесткой воинской дисциплины, о необходимости соблюдения которой упоминал даже на монетах (DISCIPLINA AVGusti). Тем не менее его частые приезды в армии, проведение маневров и смотров и участие в них, его обыкновение разделять с ними быт и пищу, жить одной с ними жизнью и обычаями вызывали у солдат огромную симпатию к императору. Среди выпусков монет, посвященных римским провинциям, были уникальные серии в честь десяти главных армий, отмечавшие характерные особенности каждой из них (эти нумизматические приемы не использовались предшественниками Адриана, которые, по-видимому, опасались сепаратистских тенденций). Боевые действия в годы правления Адриана были редки. Однако одна серьезная война все-таки вспыхнула уже на исходе его жизни: восстание евреев, но не в среде еврейской диаспоры, как при предыдущем императоре, а Второе восстание в самой Иудее, сходное по масштабам с выступлением, подавленным Веспасианом и Титом. Причиной послужило создание Адрианом, космополитические взгляды которого противоречили еврейским сепаратистским устремлениям, новой римской колонии и храма в Иерусалиме, впоследствии переименованной Элием Капитолиной в честь своей семьи Элиев1. Строительство храма вызвало гневный протест евреев и привело в 132 г. к открытому мятежу, вдохновителем которого был Симеон Бар-Косиба (прозванный Бар-Кохба —»сын звезды»). Повстанцы захватили Иерусалим и стали выпускать собственные монеты. На подавление восстания потребовалось целых три года. За это время Адриан один или два раза приезжал в Иудею и —сие известно достоверно —присутствовал при взятии Иерусалима в 134 г. В следующем году оставшиеся мятежники были окружены в Бетаре, и среди прочих суровых репрессивных мер на них был наложен полный запрет на обрезание. Жестокие расправы Адриана с евреями нельзя назвать обычными для него, ибо императорская администрация действовала хоть и без особых нововведений, но умело и заботливо. После значительных расходов Траяна на ведение войн Адриан уделял особое внимание финансовым проблемам государства, добиваясь улучшения положения не столько скаредной экономией или конфискациями (он действительно сжег расписки по огромному количеству безнадежных долгов казне), сколько исключением ненужных расходов. Адриан также глубоко и плодотворно занимался законодательной деятельностью, поручив известному африканскому судье Луцию Сальвию Юлиану пересмотреть эдикты, которые в течение столетий издавали ежегодно назначаемые преторы. Издание Юлианом уточненных эдиктов помогло беднякам (humiliores), которые прежде неизменно подвергались дискриминации в судебных тяжбах против привилегированной знати (honestiores), а теперь получили подобие правовой защиты, коей раньше были лишены. Благодаря настойчивости Адриана, римское право вступи1 Впрочем, возможно, колония была создана уже после мятежа. ло в пору Золотого века —наиболее созидательного и важного периода своей истории. Система юстиции тоже переживала заметный прогресс, примером чего может служить новая практика назначения четырех выездных судей для отправления правосудия в Италии (весьма полезная мера, несмотря на протесты в связи с ослаблением полномочий сената). Более того, чтобы усовершенствовать стандарты правосудия собственного суда в Риме, Адриан придал определенный статус группе юридических экспертов, с которыми обычно консультировались правители, о&ьединив их в императорский совет, или consilium principis. Отныне совет приобрел более официальный и ответственный характер. С обыкновением всех императоров, начиная с Августа, созывать друзей для обсуждения юридических проблем в менее официальной обстановке было покончено. Сальвий Юлиан, выделявшийся среди советников Адриана, стал одним из ведущих сенаторов и был избран соконсулом в 175 г., в число советников входили также представители сословия всадников. Это не единственное ответственное поручение, которое Адриан доверил людям этого ранга, ибо он часто назначал их на руководящие должности в министерствах имперской бюрократии, в системе которой также были проведены эффективные преобразования. Его отношения с сенатом в то же время приняли неудовлетворительный оборот и становились все более натянутыми, в частности, по причине ухудшения здоровья императора —подозревали туберкулез и водянку, что сказывалось и на его нраве. Главной проблемой являлась передача трона, потому что Адриан, чьи супружеские отношения с Вибией Сабиной (умершей в 128 г.), по-видимому, были прохладными, не имел наследника. В 136 г. император усыновил и объявил преемником элегантного блистательного сенатора Луция Цейония Коммода (вскоре принявшего имя Луция Элия Цезаря), который получил пост наместника Паннонии. В том же году Адриан распорядился убить своего престарелого шурина Юлия Урса Сервиана и его внука, который, как подозревал император, готовился составить конкуренцию кандидатуре Элия. В январе, однако, Элий умер. Месяц спустя Адриан усыновил Антонина Пия и, чтобы обеспечить более долговременную преемственность, приказал самому Антонину усыновить Марка Аврелия и Луция Вера (сына Элия Цезаря), семнадцати и семи лет соответственно. Адриан скончался в Байях 10 июля 138 г. Его похоронили в мавзолее, который он возвел для этой цели в Риме (и который впоследствии стал называться замком Святого Ангела). Сенат удовлетворил просьбу Антонина об обожествлении Адриана, хотя и неохотно (см. Антонин). Адриан был очень восприимчив к основным особенностям эпохи. Он участвовал в религиозных мистериях и проявлял глубокий интерес к астрологии и магии. Адриан разделял современные вкусы и почитал традиции, неутомимо осматривал достопримечательности и занимался литературой, любил компанию языковедов и сам писал, причем его обращенные к душе короткие трогательные поэмы известны и по сию пору. Он был еще и хорошим художником; к тому же его интерес к искусству вызвал к жизни целое новое направление адриатической живописи, в котором ощущается сильное влияние греческой культуры. Именно со времен Адриана императоров стали изображать с курчавой растительностью на лице, зачастую в приукрашенном, иаеализированном виде, используя резкий контраст света и теней. Несколько сохранившихся портретов передают энергичные выразительные черты самого Адриана. Еще более примечательны изваяния —статуи и головы —его фаворита, юного Антиноя, драматичная гибель которого (он утонул в Ниле в 130 г.) всколыхнула поразительную волну религиозных чувств на востоке Империи, где его причислили к сонму богов. Классические греческие традиции изображения божества, перед которыми так благоговел Адриан, вновь восстали из прошлого, чтобы запечатлеть мечтательный взгляд и чувственные черты Антиноя, выразить скорбь по юности, которая проходит, и красоте, которая увядает. Эстетические взгляды и стремления Адриана воплотились в архитектуре времени его правления и более всего —в роскошной резиденции, которую он построил дня себя в Тибуре, что в предместьях Рима, среди оливковых рощ южных склонов. Комплекс из соединенных между собой и стоящих отдельно зданий, составлявших эту «виллу Адриана», воспроизводил города и строения, которыми Адриан восхищался во время своих путешествий, стал предвестником целой серии смелых и оригинальных форм. По инициативе пытливого ума неугомонного императора талантливые архитекторы-экспериментаторы возвели безрассудно смелые сооружения, искусно использовав неровности рельефа, доказав техническое совершенство облицованных кирпичом бетонных конструкций. В этих строениях повсюду —обилие изогнутых очертаний различной сложности, и едва ли возможно обнаружить простые прямые линии. Кульминацией революции в архитектуре эпохи Адриана стало возведение пантеона на Марсовом поле в Риме. Полностью изменив внешний вид храма, возведенного другом Августа, Агриппой, архитектор Адриана построил круглое здание. Усыпальницы подобной формы были известны с древних времен, но открытие бетона позволило теперь создавать сооружения круглой формы гораздо больших размеров, воплощая самые смелые проекты. За колоннадой просторной прямоугольной галереи находится собственно ротонда, диаметр которой равен ее высоте. Она освещается через солнцеподобное отверстие в центре просторного свода, вокруг рассыпаны рельефные звезды, стены изрезаны прямоугольными и полукруглыми выемками и нишами, придающими ощущение легкости массивной бетонной конструкции. Это впечатление усиливают пять рядов кессонов на своде, которые столь прочны, что пережили даже снятие позолоченных бронзовых плит в 663 г. Пантеон был, вероятно, первым крупным монументом с подобной внутренней отделкой: решающим фактором отныне стало само внутреннее пространство, а не прочность каменной кладки. В отличие от греческих храмов, внутри которых не проводили групповых обрядов, пантеон Адриана был создан для того, чтобы там собирались люди. В другой части столицы, возле Римского Форума, Адриан воздвиг другое эффектное святилище исключительных размеров —храм Венеры и Ромы. А на Форуме Траяна он построил огромный храм в честь обожествленного Траяна. Значительные строительные работы были произведены в Афинах, в том числе удивительное по масштабам восстановление храма Зевса Олимпийского, которое тоже стало проявлением достойных намерений Адриана, истинного римлянина и эллинофила.
  найдено в  "Реальном словаре классических древностей"
   • Hadrianus,
         P. Aelius, родился 24 января 76 г. до Р. X. в Риме, был из знатного рода, происходившего из испанского рода Италики, приходился родственником императору Траяну и после смерти своего отца находился под его надзором. В молодости он усердно занимался науками и рано поступил на государственную службу. 15-ти лет от роду он отправился в Испанию, где и служил в войске, но вскоре Траян вызвал его к себе в Рим. После отправления им нескольких должностей Домициан под конец своего правления империей послал его в Мезию; отсюда А. привез поздравления войска Траяну по случаю усыновления его Hервою. Затем он отправился в Верхнюю Германию и отсюда, путешествуя пешком, принес в 98 г. Траяну известие о смерти Нервы. Он женился на Сабине, родственнице нового императора, и вскоре сделался необходимым для него человеком.Он сопровождал Траяна в походе против Декебала (101-106 гг.), получил наместничество в Паннонии и так отличился, в особенности в борьбе с сарматами (108 г.), что Траян решился усыновить его и назначить его своим престолонаследником. Траян умер, не оставив духовного завещания; но Плотина, его супруга, благоволившая к А., с помощью высокопоставленных лиц, также покровительствовавших ему, сумела предъявить подложное духовное завещание Траяна, в силу которого А. усыновлялся и назначался наследником престола. А. получил духовное завещание в Антиохии, тотчас отправился в Рим и в 117 г. вступил в управление государством. Тотчас после восшествия на престол он отказался от областей, завоеванных у парфян своим предшественником, т. к. от этих владений могли произойти для государства только новые войны. Dio Cass. 69, 1 слл. Eutr. 8, 6 Spart. Hadr. 1 слл. 13. 21. B 120 г. он предпринял поход против сарматов, отрешил несколько наместников от должностей и наказал участников в заговоре против его жизни. Dio Cass. 69, 8. Постройкой храма Юпитера на месте старого Соломонова храма он раздражил иудеев и возмутил их против себя. Восстание это было подавлено им, и 580.000 иудеев поплатились своею жизнью. Dio Cass. 69, 12 слл. Время своего мирного, по большей части, правления А. провел в долголетних путешествиях, отчасти пешком, по римским провинциям, от Британии до Египта, знакомясь с их положением, раздавая бедным деньги и хлеб и оставляя за собой следы большой благотворительности. Spart. Hadr. 12 слл. Он ревностно занимался управлением государства и применял строгое правосудие; относительно людей, окружавших его, он, однако, иногда был слаб, и слава его, как доброго монарха, затмевается многочисленными смертными казнями, назначенными им произвольно. Сенату он оказывал большое уважение и обо всем совещался с ним; к народу был щедр. Он основал в Италии много школ и учителям дал определенный оклад жалованья. Рим он украсил библиотеками и постройкою своей гробницы, нынешнего Ангельского замка (см. Roma, 22, Рим). Подобным образом он покровительствовал и другим городам, напр., названному по его имени и, вероятно, основанному по Адрианополю во Фракии, Тибуру (Tivoli), где он развел прекрасные сады, Афинам, где новая часть города была названа по его имени; он вновь отстроил Иерусалим и назвал его Aelia Capitolina. Aur. Vict ep. 14. Spart. Hadr. 19. За неимением собственных детей он усыновил Луция Коммода Вера, который, однако, к счастью Рима, вскоре после того скончался. Затем он назначил своим наследником Тита Аврелия, впоследствии названного Антонином Пием (см. Antoninus, Антонин), с тем условием, чтобы он усыновил Луция Вера, сына Верова, и Марка Аврелия. Capit. Ant. P. 1. A. умер в городе Баях 10 июля 138 г. ср.: Gregorovius, Kaiser Hadrian (1851). Ι. Ι. Müller в книге: Büdinger Untersuchungen zur röm. Kaisergeschichte, т. IIΙ, стр. 33 слл.

Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Большой биографической энциклопедии"

АДРИАН фото


(в миру Андрей) — 10-й и последний патриарх всероссийский (род. в 1636 г., † 15 октября 1700 г.). Будучи еще архимандритом Чудовского монастыря, А. умел обратить на себя внимание патриарха Иоакима, поставившего его (1686) митрополитом казанским и свияжским. В патриархи А. возведен 1690 г., 24 августа. Десятилетняя деятельность А., заключившая собою патриаршеский период, представляет большой интерес тем, что А., расположенный к старине и неохотно отзывавшийся на реформы Петра, должен был сознать справедливость и меткость многих указаний Петра на неустройства в церковном управлении и выступил с некоторыми поправками, сделавшимися началом Петровских реформ в области церкви.Так, данная им 26 декабря 1697 г. Рожественского (Владимирского) монастыря архимандриту Иосифу инструкция старостам поповским или благочинным смотрителям стремится поправить многое, что требовало поправления и не ускользнуло от взора Великого Петра. Именно здесь видим заботы о наблюдении везде церковного благочиния, снабжении всех церквей исправными печатными книгами и служебниками, всеми церковными принадлежностями и проч., о наблюдении, чтобы не было священников без письменных грамот, чтобы бродячие и черные попы у приходских священников треб не отбивали, чтобы мирские люди самовольно на себя монашеских одеяний не надевали, чтобы суд отправлялся не иначе, как при старостах, и т. д. (1-е П. С. З. № 1611). Точно так же другое его распоряжение (1698), чтобы нигде не дозволять устраивать новых монастырей без государева указа (№ 1629). Несмотря на то что А. дозволял себе иногда с резкостью возражать государю, сам явился, однако, с предложением в Палату об уложении обработать статьи "о святительском суде". При патриархе А. было два собора: один (1697) по поводу дьячка Михеева, предлагавшего новые догматы касательно крещения и других обрядов, другой по поводу (1698) дьякона Петра, утверждавшего, что папа есть истинный пастырь. В его же патриаршестве происходила известная борьба двух учений об евхаристии — братьев Лихуды (см. это сл.) и Сильвестра Медведева. Первые учили, что хлеб и вино становятся телом и кровью Иисуса Христа до произнесения слов установленной евхаристии, а Медведев доказывал, что таинственное пресуществление совершается только после произнесения этих слов. Патриарх, по-видимому, разделявший учение братьев Лихуды, передал этот спор на разрешение восточным патриархам, и учение братьев Лихуды было признано правильным. Но тем не менее братья оставались удаленными в Костромском Ипатьевском монастыре, и учение их, изложенное в книге "Щит вера", оставалось ненапечатанным. Патриархом А. написано было несколько проповедей и богословских толкований, из коих некоторые были напечатаны; из них важнейшие: представленная в Палату об уложении "Записка о святительских судах" (напеч. в ст. Калачева, о значении кормчей в системе др. русского права, 1849) и "Грамота о бороде" (напеч. Есиповым, "Раскольничьи дела", 2 т., и по приводимой у него короткой редакции перепечатана в I т. "Критико-биографического словаря" Венгерова, 1889).

{Брокгауз}


Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Словаре личных имен"
Адриан
-а, муж.; народн. Андриан, -а и Андриян, -а; разг. Адриян, -а.

Отч.: Адрианович, Адриановна; разг. Адрианыч.

Производные: Адрианка; Адриаха; Адриаша; Адря; Адя; Андрианка и Андриянка; Андриаха и Андрияха; Андриаша и Андрияша; Андря; Андрюша; Адриянка; Янка; Адрияха; Адрияша; Яша.

Происхождение: (Лат. Adrianus — происходящий из г. Адрия.)

Именины:

16 февр., 18 марта, 17 апр., 30 апр., 18 мая, 21 мая, 30 мая, 5 июня, 8 сент., 14 нояб., 2 дек.

Словарь личных имён.

Адриан
См.Андреян.

День Ангела. Справочник по именам и именинам.2010.

Адриан
русск.
мужское имя
отч. Адрианович, Адриановна

Словарь личных имён и отчеств (с календарем именин)..2011.

Адриан
-а, м.; народн. Андриа́н, -а и Андрия́н, -а; разг. Адрия́н, -а.
Отч.: Адриа́нович, Адриа́новна; разг. Адриа́ныч.Производные: Адриа́нка; Адриа́ха; Адриа́ша; А́дря; А́дя
Андриа́нка и Андрия́нка; Андриа́ха и Андрия́ха; Андриа́ша и Андрия́ша; А́ндря; Андрю́ша
Адрия́нка; Я́нка; Адрия́ха; Адрия́ша; Я́ша.
[Лат. Adrianus — происходящий из г. Адрия.]†16 февр., 18 марта, 17 апр., 30 апр., 18 мая, 21 мая, 30 мая, 5 июня, 8 сент., 14 нояб., 2 дек.

Словарь русских личных имен..2011.


Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Словаре античности"
        П. Элий (лат. Hadrianus) (24. 01. 76 — 10. 07. 138), рим. император с 11. 08. 117. Происходил из Италики (Юж. Испания), как и его родственник Траян, который был его опекуном и в 100 женил его на своей внучатой племяннице Сабине. А. принимал участие в Дакийской и Парфянской войнах Траяна, в 108 был консулом и наместником в Паннонии и Сирии. Благодаря влиянию Плотины был перед смертью Траяна усыновлен и объявлен наследником. А. отказался от завоевательной политики своего предшественника, в 117 он окончил Парфянскую войну, отказавшись от Армении и Месопотамии и ограничившись защитой и обеспечением безопасности своих границ.В Сев. Британии в 122 начал строительство вала А. с 17 кастеллами и 80 воротами на линии Сольвэй — Тайн. Верхнегерм. пограничная защитная полоса (лимес) была расширена, укреплена граница на Дунае. В продолжительных поездках А. инспектировал («путешествия императора») в 121 — 125 зап. и вост. пров., в 128 Африку и в 128 — 132 вновь вост. пров. Последнее крупное восстание иудеев под руководством Бар-Кохбы А. подавил с крайней жестокостью (132 — 135). Во внутриполитич. сфере А. уменьшил влияние сената. В 118 он велел казнить четырех сенаторов-полководцев Траяна, в 136 — некоторых других сенаторов. Власть императора была укреплена созданием чиновничьего аппарата. Прежде всего вместо вольноотпущенников к сотрудничеству были привлечены всадники, в т. ч. во вновь созданный Государственный совет (Consilium principis). Бессрочный эдикт (Edictum perpetuum) благодаря унификации завершил развитие преторского права (128). Наряду с правовой и финансовой реформами была проведена реформа войска, которая давала солдатам возможность подняться до сословия всадников. Ослабление налогов, продолжение действия алиментарных учреждений, забота о колонах, гуманизация рабского права должны были привести к консолидации государства. А. вел интенсивную строительную деятельность. В Риме был перестроен Пантеон и сооружен мавзолей императора, совр. замок св. Ангела. В его вилле возле Тибура (Тиволи), монументальном ансамбле с дворцами, библиотеками, театрами, термами и палестрой, находилась копия любимого архитектурного сооружения А. — афинского Stoa Poikile. В пров. поощрялась романизация, основывались города и колонии, в т. ч. Андрианополь. А. способствовал развитию искусства и философии, оказал влияние на архаизм. Отчетливо выраж. филэллинизм А. заметен на фоне развивающейся итало-эллинистич. государств, культуры. А. велел украсить Афины роскошными постройками, в т. ч. был закончен начатый Писистратом Олимпейон и возродилась олимпийская идея. Незадолго до смерти (в Байях) бездетный А. усыновил своего наследника Антонина Пия. Биография в «Истории Августов». Бюст А. в Пергамон-музее.

Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Энциклопедии Кольера"

(Publius Aelius Hadrianus)
АДРИАН фото
АДРИАН

Середина 2 в. Эрмитаж. Санкт-Петербург.
(76-138 н.э.), римский император, полное имя Публий Элий Адриан. Родился, вероятно, в Италике (близ совр. Севильи, Испания). В 85 Адриан лишился отца, и его опекуном стал будущий император Траян, приходившийся ему родственником. Служил в армии, принимал вместе с Траяном участие в Дакийских войнах. Высшая должность Адриана при Траяне - наместник Сирии (с 114). В 117 Траян, у которого не было детей, усыновил Адриана и назначил его своим преемником. Новый император продолжил политику Траяна, сохраняя дружественные отношения с сенатом, но при этом создал полновластный класс чиновников, набиравшихся из сословия всадников.Искренняя озабоченность правителя государственными интересами в достаточной степени подтверждается тем, что большую часть своего правления, вплоть до 131, он провел вне Рима. Особенно впечатляющими были предпринятые им путешествия по западным провинциям в 121-123 и по Востоку - в 123-127 и в 128-131. По приказу Адриана ок. 121-122 на севере Британии между зал. Солуэй-Ферт и р.Тайн была построена тройная стена, защищавшая страну от набегов с севера. Это сооружение, остатки которого сохранились, именуется валом Адриана. Адриан отказался от завоевательных планов в Месопотамии, и политика империи приобрела оборонительный характер. Укреплялись границы, многие города благоустраивались в соответствии с программой общественных работ. Адриан создал имперскую почту. В числе прочих реформ следует назвать упразднение института откупов (сбор налогов на контрактной основе) и замену его прямым взиманием налогов, начало кодификации римского права, а также учреждение составленного из юристов постоянного императорского совета. Адриан стал широко привлекать к участию в управлении всадников, постепенно отказываясь от распространенной при прежних императорах практики назначения на первые посты в государстве вольноотпущенников. Красивый, яркий, остроумный, Адриан получил хорошее образование и высоко ценил греческую культуру. Он хорошо разбирался в математике, музыке и рисовании и написал не дошедшую до нас автобиографию. Изнуренный продолжительной болезнью, Адриан умер в Байях, произнеся стихотворное "прощай" своей душе, и был похоронен в построенной им еще при жизни величественной гробнице, ныне замке св.Ангела, который по-прежнему высится в Риме на берегу Тибра. Адрианов вал.
  найдено в  "Советской исторической энциклопедии"
1
.
(Hadrianus), Публий Элий (24.I.76 - 10.VII.138) - римский император (с 117) из династии Антонинов (усыновлен в117 Траяном). Прошел хорошую воен. школу в рейнских и дунайских легионах. В 107-108 - наместник Ниж. Паннонии; с 114 - Сирии, где легионами был провозглашен в 117 императором; признан сенатом в 118. Правление его отмечено дальнейшей централизацией гос. учреждений; во главе императорских канцелярий вместо вольноотпущенников были поставлены всадники, была ликвидирована система сдачи на откуп гос. налогов, учреждена гос. почта, издан "Постоянный эдикт" (Edictum Perpetuum) о применении юридич. норм рим. общины к племенам и народам, вошедшим в состав Рим. империи, расширена система алиментаций, введены кураторы в провинциях, расширилось наделение провинциалов правами рим.гражданства и т. д. Проводя свою жизнь в разъездах по провинциям, А. контролировал провинц. управление и инспектировал войска. Из завоеваний Траяна сохранил Аравию и Дакию (стала рим. провинцией). На границах империи стал сооружать оборонит. валы (Limes Romanus). При А. происходило 2-е восстание в Иудее под рук. Бар-Кохбы (132-135). А. похоронен в Риме в мавзолее (совр. замок св. Ангела).

Источн.: S. Н. А. ed. E. Hohl, v. 1-De vita Hadriani, Lpz., 1955; Cass. Dio, Historia Romana, t. 3, lib. 69, В., 1901.

Лит.: Гримм Э., Исследование по истории развития рим. императ. власти, т. 2, СПБ, 1901; Дыдынский Ф., Император Адриан, историко-юридич. исследование, Варшава, 1896; Бокщанин А. Г., Иудейские восстания II в. н. э., в кн.: Уч. зап. МГУ, 1950, в. 143; Henderson B. W., Life and principate of the emperor Hadrian a. d. 76-138, L., 1923; Weber W., Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Hadrianus, Lpz., 1907; Schulz O. Th., Lehen des Kaisers Hadrianus, Lpz., 1904.
2
.
(в миру - Андрей) (1627-1700) - патриарх всея Руси с 1690. С 1678 - архимандрит Чудова монастыря. По поручению патриарха Иоакима в 1682 ездил к царям Петру Алексеевичу и Ивану Алексеевичу с ходатайством о прощении стрельцов. С 1686 - митрополит казанский и свияжский. Активный защитник независимости церкви от царской власти. После смерти А. патриаршество было ликвидировано Петром I.

Лит.: Адриан, "ЧОИДР", 1848, год 3, No 8 (отд. 4); РБС, т. 1, СПБ., 1896.

Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Энциклопедии Кольера"
АДРИАН(Publius Aelius Hadrianus) (76-138 н.э.), римский император, полное имя Публий Элий Адриан. Родился, вероятно, в Италике (близ совр. Севильи, Испания). В 85 Адриан лишился отца, и его опекуном стал будущий император Траян, приходившийся ему родственником. Служил в армии, принимал вместе с Траяном участие в Дакийских войнах. Высшая должность Адриана при Траяне - наместник Сирии (с 114). В 117 Траян, у которого не было детей, усыновил Адриана и назначил его своим преемником. Новый император продолжил политику Траяна, сохраняя дружественные отношения с сенатом, но при этом создал полновластный класс чиновников, набиравшихся из сословия всадников. Искренняя озабоченность правителя государственными интересами в достаточной степени подтверждается тем, что большую часть своего правления, вплоть до 131, он провел вне Рима. Особенно впечатляющими были предпринятые им путешествия по западным провинциям в 121-123 и по Востоку - в 123-127 и в 128-131. По приказу Адриана ок. 121-122 на севере Британии между зал. Солуэй-Ферт и р.Тайн была построена тройная стена, защищавшая страну от набегов с севера. Это сооружение, остатки которого сохранились, именуется валом Адриана. Адриан отказался от завоевательных планов в Месопотамии, и политика империи приобрела оборонительный характер. Укреплялись границы, многие города благоустраивались в соответствии с программой общественных работ. Адриан создал имперскую почту. В числе прочих реформ следует назвать упразднение института откупов (сбор налогов на контрактной основе) и замену его прямым взиманием налогов, начало кодификации римского права, а также учреждение составленного из юристов постоянного императорского совета. Адриан стал широко привлекать к участию в управлении всадников, постепенно отказываясь от распространенной при прежних императорах практики назначения на первые посты в государстве вольноотпущенников. Красивый, яркий, остроумный, Адриан получил хорошее образование и высоко ценил греческую культуру. Он хорошо разбирался в математике, музыке и рисовании и написал не дошедшую до нас автобиографию. Изнуренный продолжительной болезнью, Адриан умер в Байях, произнеся стихотворное "прощай" своей душе, и был похоронен в построенной им еще при жизни величественной гробнице, ныне замке св.Ангела, который по-прежнему высится в Риме на берегу Тибра.
  найдено в  "Биографическом словаре"
Адриан, в миру Андрей, десятый и последний патриарх всероссийский (родился 2 октября 1627 года, умер 16 октября 1700 года). Будучи еще архимандритом чудовского монастыря, А. умел обратить на себя внимание патриарха Иоакима , поставившего его (1686) митрополитом казанским и свияжским. В патриархи А. возведен 24 августа 1690 года. А. был крайним приверженцем старины и противником реформ Петра Великого . Так, например, он написал резкое послание против бритья бороды. Отношения А. с царем были неприязненны, тем не менее, патриарх не мог не признать справедливости многих указаний Петра на неустройства в церковном управлении. Так, в данной им 26 декабря 1697 года Рожественского (Владимирского) монастыря архимандриту Иосифу инструкции старостам поповским или благочинным смотрителям мы видим заботы о церковном благочинии, о снабжении всех церквей исправными печатными книгами и служебниками, о наблюдении, чтобы не было священников без письменных грамот, чтобы суд отправлялся не иначе, как при старостах, и т.д. (1-е П. С. З. № 1611). Те же стремления обнаруживает распоряжение (1698), запрещающее устраивать новые монастыри без государева указа (№ 1629). При патриархе А. было два собора: один (1697) по поводу дьячка Михеева, предлагавшего новые догматы касательно крещения и других обрядов, другой по поводу (1698) дьякона Петра, утверждавшего, что папа есть истинный пастырь. В его же патриаршестве происходила известная борьба двух учений об евхаристии - братьев Лихуды и Сильвестра Медведева . Патриархом А. написано было несколько поучений, посланий и грамот, из коих некоторые были напечатаны; из них важнейшие: представленная в палату об уложении "Записка о святительских судах" (напечатана в статье Калачева "О значении кормчей в системе др. русского права", 1849), и "Грамота о бороде" (напечатана Есиповым "Раскольничьи дела", 2 т., и по приводимой у него короткой редакции перепечатана в I т. "Критико-биографического словаря" Венгерова , 1889). Некоторые письма А. напечатаны в издании "Письма и бумаги Императора Петра Великого". Биография А. - в "Чтениях Московского Общества Истории и Древности" (1848).
Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Словаре историческом о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви, 1827 г. (репринте 1995 г.)"
десятый и последний Патриарх Московский, возведенный на сие достоинство из Митрополитов Казанских 1690 года Августа 24 дня и по десятилетнем правлении скончавшийся в 1700 году Октября 15 от рождения 64 лет. Из сочинений сего Патриарха печатных не много, и те изданы только от его лица, а сочинены другими; но есть оные в рукописях, а именно: 1) Щит веры, книга в 24 главах, находится в Патриаршей, ныне Синодальною называемой, библиотеке, в Москве. Она состоит из разных нравоучительных рассуждений, возражений против еретиков и других слов и наставлений лицам Духовным и мирским о должностях их. Многие из оных наставлений относятся к современным обстоятельствам и применены к народному тогдашнему образу мыслей. При сей книге находится Предисловие неизвестного сочинителя, который, восхваляя оную, просит Патриарха о напечатании; 2) О древнем предании Св. Апостол и Св. Отец, как подобает всякому Православному Христианину на знамение креста и на лице своем руки свои персты и кие слагати, и как на себе оный изображати. Сие сочинение,   написанное в бытность его еще Митрополитом в Казани, сохраняется также в Патриаршей библиотеке; 3) Собрание грамот, или посланий и духовных Указов, писанных в разные времена, сохраняется в библиотеке С.-Петербургской Императорской Академии Наук; 4) Выписка прав и привилегий Греко-Российской Церкви, от начала оные до 1700 года. Сия выписка делана была для Комиссии, учрежденной по Указу Государя Петра I 1700 года Февраля 23, к составлению нового Уложения; список сей книги есть в библиотеке Патриаршей и Александро-Невской Академии; 5) Завещание, писанное в 1697 году. Оно сохраняется в Патриаршей библиотеке, и при нем находятся надгробные ему стихи и надпись, вырезанная на камени, с описанием обряда погребения его; 6) Два письма к Государю Петру Великому с ответами Государевыми, напечатаны в Древней Российской Вивлиофике. Часть XV, изд. 2; 7) Подробная инструкция Старостам Поповским, напечатанная там же.
  найдено в  "Cловаре-справочнике по Древней Греции, Риму и мифологии"
(римский император, 117-138)Адриан – выходец из известной римской семьи в Испании; усыновлен своим родственником и предшественником, императором Траяном. Взойдя на престол, Адриан решительно и бесповоротно отказался от политики расширения Восточной империи и стремился к укреплению обороноспособности границ. Одной из них стал «Адрианов вал»; хотя изначально она создавалась как санитарный кордон. Удачливый воин и разумный администратор, Адриан вместе с тем был тонким ценителем греческой культуры, своеобразной данью любви к которой стала благосклонность Адриана к своему рабу-греку Антиною, ставшему живым воплощением идеала чистой гармонии. В окрестностях Рима, в Тиволи, Адриан построил для себя грандиозный замок, где воспроизвел различные архитектурные стили и воссоздал уголки разных стран, в том числе и подземное царство. Будучи покровителем искусств, Адриан слыл стихотворцем. При нем был восстановлен Пантеон – единственное античное здание Рима, которое не превратилось в руины и не подверглось модернизации. Адриан похоронен в Риме, в грандиозном мавзолее на берегу Тибра, возведенном, им еще при жизни (ныне замок Св. Ангела). В Тиволи сохранились останки знаменитого замка Адриана; в Афинах – руины его библиотеки и построенного при нем грандиозного храма Зевса Олимпийского, высота колонн которого достигала почти 20 метров.
  найдено в  "Словаре иностранных слов русского языка"
АДРИАН
(лат. Hadrianus). Собственно значит: человек из города Гадриа (в древней Нижней Италии), мужское имя.

Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.

АДРИАН
лат. Hadrianus, от назв. города Гадриа, в древней Нижней Италии. Собственное мужское имя: человек из Гадрии.

Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.- Михельсон А.Д.,1865.


Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Москве (энциклопедии)"

Адриа́н (в миру Андрей) (1627, Москва — 1700, Перервинский монастырь, под Москвой), патриарх Московский и Всея Руси. Впервые упоминается в источниках в 1678 как архимандрит Чудова монастыря в Кремле; содействовал строительству в нём церквей: соборной Святого Митрополита Алексия и Святого Андрея Первозванного. Ходатайствовал перед правительством за стрельцов во время восстания 1682 года. С 1686 митрополит Казанский и Свияжский. С 24 августа 1690 патриарх. Поддерживая Петровские реформы, выступал против брадобрития, курения, иноземной одежды и др. Пытался возродить былые притязания патриаршей власти на главенство в решении как церковных, так и государственных дел. При Адриане введено летосчисление от Рождества Христова. В сентябре 1692 освятил иконостас церкви Козьмы и Дамиана, в 1696 — Богоявленский собор Богоявленского монастыря (Богоявленский проезд, 2/6). Похоронен в Успенском соборе Московского Кремля.

Литература: Под патриаршим омофором. К 400-летию установления патриаршества на Руси, М., 1989.

С.А. Потапова.


Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Древнем мире. Энциклопедическом словаре"
         Публий Элий (24.01.76 — 10.07.138) — рим. император (с 117) из династии Антонинов (усыновлен в 117 Траяном). Прошел хорошую воен. школу в рейнских и дунайских легионах. В 107 — 108 — наместник Ниж. Паннонии; с 114 — Сирии, где легионами был провозгл. в 117 императором; признан сенатом в 118. Во главе императорских канцелярий вместо вольноотпущ. он поставил всадников, ликвидир. систему сдачи на откуп гос. налогов, учредил гос. почту. При нем издан «Постоянный эдикт» о применении юридич. норм рим. общины к племенам и народам, вошедшим в состав Рим. империи, расширена система алиментаций, введены кураторы в провинциях, расширилось наделение провинциалов правами рим. гражданства и т.д. Из завоеваний Траяна сохранил Аравию и Дакию (стала рим. провинцией). На границах империи стал сооружать оборонит. валы. При А. происходило 2-е восстание в Иудее под рук. Бар-Кохбы (132 — 135). А. похоронен в Риме в мавзолее (совр. замок св. Ангела).

Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Российском гуманитарном энциклопедическом словаре"
(в миру Андрей) (1627-1700) - 10-й патриарх Московский и (с 1690) всея Руси. С кон. 1670-х гг. архимандрит Чудова мон. в Кремле, приверженец строгой монашеской жизни. В 1682 по поручению патриарха Иоакима доставил царям Ивану и Петру Алексеевичам ходатайство о прощении участвовавших в восстании стрельцов. С 1686 митрополит Казанский и Свияжский. Став патриархом, отстаивал независимость Церкви от гос-ва, настаивал на главенстве патриаршей власти по сравнению с царской, выступил против петровских реформ; написал грамоту против брадобрития, запугивая сбривших бороды Страшным судом. А. имел натянутые отношения с Петром I, но для упорядочения церк. управления издал ряд распоряжений (инструкция поповским старостам, 1697; запрещение открывать новые монастыри без государева указа, 1698), создававших предпосылки для будущих петровских преобразований. После смерти А. царь отложил избрание нового патриарха (местоблюстителем патриаршего престола назначен Стефан Яворский), а в 1721 патриаршее управление заменено Свящ. Синодом.
  найдено в  "Древнем мире. Энциклопедическом словаре в 2-х томах"
Публий Элий (24.01.76 — 10.07.138) — рим. император (с 117) из династии Антонинов (усыновлен в 117 Траяном). Прошел хорошую воен. школу в рейнских и дунайских легионах. В 107 — 108 — наместник Ниж. Паннонии; с 114 — Сирии, где легионами был провозгл. в 117 императором; признан сенатом в 118. Во главе императорских канцелярий вместо вольноотпущ. он поставил всадников, ликвидир. систему сдачи на откуп гос. налогов, учредил гос. почту. При нем издан «Постоянный эдикт» о применении юридич. норм рим. общины к племенам и народам, вошедшим в состав Рим. империи, расширена система алиментаций, введены кураторы в провинциях, расширилось наделение провинциалов правами рим. гражданства и т.д. Из завоеваний Траяна сохранил Аравию и Дакию (стала рим. провинцией). На границах империи стал сооружать оборонит. валы. При А. происходило 2-е восстание в Иудее под рук. Бар-Кохбы (132 — 135). А. похоронен в Риме в мавзолее (совр. замок св. Ангела).
  найдено в  "Сводной энциклопедии афоризмов"
Адриан
(Публий Элий Адриан) (76—138 гг.) император с 117 г.

Одному человеку, голова которого уже седела, он (Адриан) в чем-то отказал; когда тот, покрасив волосы, вторично обратился к нему с просьбой, он ответил: «Я уже отказал в этом твоему отцу».

Когда одному из них (друзей Адриана) жена написала, что он, увлеченный удовольствиями и купаниями, не хочет к ней вернуться, — об этом через тайных агентов узнал Адриан. В ответ на его просьбу дать ему отпуск император упрекнул его за купания и удовольствия. «Неужели, — воскликнул тот, — и тебе жена написала то же, что и мне?»
(Источник: «Афоризмы. Золотой фонд мудрости.» Еремишин О. - М.: Просвещение; 2006.)

Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Оксфордской Иллюстрированной Энциклопедии. Всемирной истории (с 1800 г. и до наших дней)"
Адриан (Hadrian, Publius Aelius Hadrianus) (ок. 76- 138 гг.), рим. император (117-138). Род. в Испании; после смерти родителей опекуном его стал "Траян, к-рый объявил его своим наследником; был женат на племяннице Траяна. А. сделал успешную воен. карьеру. Во время своего правления часто совершал поездки по империи: в 121-126 гг. инспектировал зап. провинции, в 128-134 гг. - вост. Во время посещения Британских о-вов для защиты границ начал стр-во т.н. Адрианова вала. Жестоко подавил восстание Бар-Кохбы в Палестине, вызванное планами перестройки оккупированного римлянами Иерусалима. А. покровительствовал искусствам. Сохранились руины его виллы в Тибуре (совр. Тиволи).
  найдено в  "Русской энциклопедии"
АДРИАН (в миру Андрей) (1627-1700), патриарх Московский и Всея Руси с 1690. В 1678-86 архимандрит Чудова монастыря в Московском кремле. С 1686 митрополит Казанский и Свияжский. Поддерживая реформы Петра I, осуждал брадо-бритие, курение, введение иноземной одежды. Автор церковных сочинений. После смерти Адриана выборы патриарха не проводились до 1917.
Источник: Энциклопедия "Отечество"
Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
монах и пресвитер V века, автор "Введения в божественные писания", пользовавшегося в древности значительным уважением. В настоящее время известны восемь греческих рукописей сочинения и латинский перевод его; из печатных лучшее издание Гесслинга. Сочинение скорее относится к области риторики, хотя сам автор имел в виду дать в нем руководство к чтению Библии. По направленно своей экзегетики А. принадлежал к школе антиохийской и был лучшим ее представителем, чуждым крайностей некоторых антиохийцев.

  найдено в  "Энциклопедии мифологии"
Адриан
(Hadrian). Римский император, царствовавший между 117—138 гг. от Р. X. Его царствование отличалось миром и благополучием и было одним из счастливейших периодов Римской империи.
(Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.)

Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Православном энциклопедическом словаре"
(1627-1700)
Патриарх Московский и всея Руси с 1690 года. Противник реформ Петра Великого. После смерти Патриарха Адриана Петр I повелел не назначать ему преемника, и Церковью стал управлять Святейший Синод, возглавляемый государственным чиновником. В истории Церкви начался, так называемый, синодальный период, который продлился до 1917 года, когда было восстановлено патриаршество.

Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Онлайн-словаре русских личных имён Н. А. Петровского"

Адриан, -а, м. народн. Андриан, -а и Андриян, -а; разг. — Адриян,-а. Отч.: Адрианович, Адриановна; разг. Адрианыч. Производные: Адрианка; Адриаха; Адрииша; Адря; Адя || Андрианка и Андриянка; Андриаха и Андрияха; Дндриаша и Андрияша; Андоя; Андрюша || Адриянка; Янка; Адрияха; Адрияша; Яша. [Лат. Adrianus — происходящий из г. Адрия.]

  найдено в  "Словаре синонимов"
Адриан сильный, зрелый происходящий из города Адрия; Андриан и Андриян; Адриян; Адрианка, Адриаша, Адриаха, Адря, Адя, Андря, Андрюша, Адриянка, Янка, Адрияха, Адрияша, Яша Словарь русских синонимов. адриан сущ., кол-во синонимов: 2 • адриян (2) • имя (1104) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: адриян, имя
  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН Ондрусовский (в миру боярин Андрей Завалишин) (ум . 1549), преподобномученик, ученик преподобного Александра Свирского. Основатель Свято-Николаевского монастыря (Ондрусовской пустыни) на восточном берегу Ладожского озера. Убит разбойниками. Память в Православной церкви 26 августа (8 сентября) и 17 (30) мая.


  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН Ондрусовский (в миру боярин Андрей Завалишин) (ум . 1549), преподобномученик, ученик преподобного Александра Свирского. Основатель Свято-Николаевского монастыря (Ондрусовской пустыни) на восточном берегу Ладожского озера. Убит разбойниками. Память в Православной церкви 26 августа (8 сентября) и 17 (30) мая.


  найдено в  "Словаре языка Грибоедова"

Адриан сущ.муж.одуш. (1)

ед.им.

как Адриан изрезал границы Римской империи, чтобы лучше охранять их.Пут10.

  найдено в  "Энциклопедии История отечества. Большой Российской энциклопедии"
1627 или 1639-1700), патриарх Московский и всея Руси с 1690. В 1678-86 архимандрит Чудова монастыря. С 1686 митрополит Казанский и Свияжский. Осуждал введение Петром I брадобрития, курения, отмену русской национальной одежды. Автор церковных сочинений. После смерти А. выборы патриарха не проводились до 1917.
  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН (Hadrianus) (76 - 138), римский император со 117 из династии Антонинов. Опирался на всадников. При нем усилились императорская власть и централизация государственных учреждений. На границах империи Адриан создал систему мощных укреплений и оборонительных валов.


  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН (Hadrianus) (76 - 138), римский император со 117 из династии Антонинов. Опирался на всадников. При нем усилились императорская власть и централизация государственных учреждений. На границах империи Адриан создал систему мощных укреплений и оборонительных валов.


  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН (Андрей) (1627 или 1639-1700), русский патриарх с 1690. В 1678-86 архимандрит Чудова монастыря. С 1686 митрополит Казанский и Свияжский. Осуждал введение Петром I брадобрития, курения, отмену русской национальной одежды. Автор церковных сочинений.


  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН (Андрей) (1627 или 1639-1700), русский патриарх с 1690. В 1678-86 архимандрит Чудова монастыря. С 1686 митрополит Казанский и Свияжский. Осуждал введение Петром I брадобрития, курения, отмену русской национальной одежды. Автор церковных сочинений.


  найдено в  "Большом Энциклопедическом словаре"
АДРИАН (Андрей) (1627 или 1639-1700) - русский патриарх с 1690. В 1678-86 архимандрит Чудова монастыря. С 1686 митрополит Казанский и Свияжский. Осуждал введение Петром I брадобрития, курения, отмену русской национальной одежды. Автор церковных сочинений.
  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН Угличский (ум . после 1504), иеромонах, ученик и келейник преподобного Паисия Угличского, основавший вместе с ним Никольский Грехозаручный монастырь (1489) и ставший его первым игуменом. Память в Православной церкви 26 августа (8 сентября).


  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН Угличский (ум . после 1504), иеромонах, ученик и келейник преподобного Паисия Угличского, основавший вместе с ним Никольский Грехозаручный монастырь (1489) и ставший его первым игуменом. Память в Православной церкви 26 августа (8 сентября).


  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН Никомидийский (ум . между 305-311), христианский мученик, претороначальник, пострадавший в гонение императора Максимиана; супруг св. Наталии Никомидийской. Память в Православной церкви 26 августа (8 сентября), в Католической 8 сентября.


  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН Никомидийский (ум . между 305-311), христианский мученик, претороначальник, пострадавший в гонение императора Максимиана; супруг св. Наталии Никомидийской. Память в Православной церкви 26 августа (8 сентября), в Католической 8 сентября.


  найдено в  "Большом энциклопедическом словаре"
- (Андрей) (1627 или 1639-1700) - русский патриарх с 1690. В 1678-86архимандрит Чудова монастыря. С 1686 митрополит Казанский и Свияжский.Осуждал введение Петром I брадобрития, курения, отмену русскойнациональной одежды. Автор церковных сочинений.
  найдено в  "Истории России. Словаре-справочнике. Учебно-практическом пособии"
Патриарх Московский и всея Руси в 1690—1700 гг. После его смерти Петр I объявил местоблюстителем патриаршего престола Стефана Яворского, и новый патриарх не был избран. С 1721 г. русской церковью до 1917 г. руководил Святейший синод.
  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН Пошехонский, Ярославский (ум. 1550), основатель (1540) и игумен Успенского монастыря на р. Вотха близ Пошехонья в Ярославской губернии. Память в Православной церкви 5 (18) марта и 19 ноября (2 декабря).


  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН Пошехонский, Ярославский (ум. 1550), основатель (1540) и игумен Успенского монастыря на р. Вотха близ Пошехонья в Ярославской губернии. Память в Православной церкви 5 (18) марта и 19 ноября (2 декабря).


  найдено в  "Универсальном русско-польском словаре"


Rzeczownik

Адриан

Adrian

Адриана

Adriana


  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН Манганейский (ум . ок. 309), христианский мученик, пострадавший в Кесарии Палестинской в гонение императора Максимина. Память в Православной церкви 3 (16) февраля, в Католической 5 марта.


  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН Манганейский (ум . ок. 309), христианский мученик, пострадавший в Кесарии Палестинской в гонение императора Максимина. Память в Православной церкви 3 (16) февраля, в Католической 5 марта.


  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН Волоколамский (16 в .), преподобный, основатель (вместе с Зосимой Волоколамским) Сестринского монастыря в Волоколамском уезде (не сохранился). Память в Православной церкви 8 (21) мая.


  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН Волоколамский (16 в .), преподобный, основатель (вместе с Зосимой Волоколамским) Сестринского монастыря в Волоколамском уезде (не сохранился). Память в Православной церкви 8 (21) мая.


  найдено в  "Словаре синонимов"
Адриан сильный, зрелый происходящий из города Адрия, Андриан и Андриян, Адриян, Адрианка, Адриаша, Адриаха, Адря, Адя, Андря, Андрюша, Адриянка, Янка, Адрияха, Адрияша, Яша


  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН (в миру Амос) Монзенский (ум . 1610), преподобный, основатель (1592) Благовещенского монастыря на реке Монза близ Костромы. Память в Православной церкви 5 (18) мая.


  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН (в миру Амос) Монзенский (ум . 1610), преподобный, основатель (1592) Благовещенского монастыря на реке Монза близ Костромы. Память в Православной церкви 5 (18) мая.


  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН (5 в .), монах, пресвитер, автор экзегетического сочинения "Введение в божественные писания", в котором выступает против аллегорического метода толкования Библии.


  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН (5 в .), монах, пресвитер, автор экзегетического сочинения "Введение в божественные писания", в котором выступает против аллегорического метода толкования Библии.


  найдено в  "Большом русско-украинском словаре"


имя собств., сущ. муж. родаАдріан

  найдено в  "Большом Энциклопедическом словаре"
АДРИАН (5 в.) - монах, пресвитер, автор экзегетического сочинения "Введение в божественные писания", в котором выступает против аллегорического метода толкования Библии.
  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН Коринфский (ум . 251), христианский мученик, пострадавший в Коринфе в гонение императора Деция. Память в Православной церкви 17 (30) апреля.


  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН Коринфский (ум . 251), христианский мученик, пострадавший в Коринфе в гонение императора Деция. Память в Православной церкви 17 (30) апреля.


  найдено в  "Электронном словаре анаграмм русского языка"
Дарина Диана Дин Дан Инд Ариан Анри Анда Индр Рада Раина Рана Ранд Риа Аида Адриан Ада Рин Радиан Аир Нард Надир Иран Анид Арида Арин Ида Динар Дар Дари
  найдено в  "Русском орфографическом словаре"
Адри'ан (Адри'анович, Адри'ановна)

Синонимы:
адриян, имя


  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН Соловецкий (ум . ок. 1632), пустынник. Память в Православной церкви 9 (22) августа (собор Соловецких святых).


  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН Соловецкий (ум . ок. 1632), пустынник. Память в Православной церкви 9 (22) августа (собор Соловецких святых).


  найдено в  "«Ты и твоё имя» (списке имён)"

Адриан (ант.) — житель Адрии. Ср. Адриатическое море. Форма Андриан — неправильна.

  найдено в  "Морфологическом разборе существительных"
Начальная форма - Адриан, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное
  найдено в  "Новом большом англо-русском словаре"
АДРИАН Э . Д., см. Эдриан Э. Д.


  найдено в  "Современном энциклопедическом словаре"
АДРИАН Э . Д., см. Эдриан Э. Д.


  найдено в  "Русско-чешском словаре"
• Adrian
T: 19