ГРИГОРИЙ I ВЕЛИКИЙ
(Gregory I, the Great, 540604).
Папа Римский, чье правление Церковью, как обычно считают, ознаменовало начало Средневековья. Григорий родился в богатой и набожной римской семье. В тридцатилетнем возрасте был назначен городским префектом Рима; вскоре, однако, отказался от этой должности, чтобы всецело предаться религиозной деятельности. Получив значительное наследство, Григорий основал семь монастырей, в т.ч. на землях своего семейного поместья в Риме, где и начал монашеское служение. В 577 г. Григорий стал одним из семи диаконов, ответственных за управление Римской церковью. Через два года он был назначен папским нунцием в Константинополе в то время это была высшая дипломатическая должность в Римской церкви. Возвратившись через несколько лет в Рим, он опять поселился в монастыре, однако в 590 г. был избран папой.
Особенно важно то, что ГригорийI усилил власть и авторитет папства. Он твердо верил, что папа Римский единственный наместник ап. Петра и, соответственно, глава Вселенской Церкви. Так думали не все, и в многочисленных церковных диспутах Григорий доказывал право папы на власть. Усилия не всегда приводили к успеху, однако еще при жизни Григория авторитет папской власти значительно повысился. Не меньшее значение имело то, что Григорий упрочил политическую власть папства. Италия в то время пребывала в смятении войска лангобардов захватывали область за областью. Византийский император обращал мало внимания на отчаянные призывы о помощи, и Григорий, опасаясь, что Рим может пасть, счел необходимым во что бы то ни стало отвести угрозу. Действия его предвосхитили политическую деятельность будущих пап Средневековья.
Еще одна выдающаяся черта Григория проявилась в его пастырской и евангелизаторской деятельности. Он был твердо убежден, что Церковь не должна упускать из виду духовные потребности верующих. При Григории большой размах приобрела церковная благотворительность, чему способствовало то, что Церковь умело управляла принадлежащими ей земельными владениями. Книга ГригорияI "Пастырскоеруководство", посвященнаяпрактическому наставлению духовенства, сохраняла свое значение много веков. К-ром е того, Григорий I уделял серьезнейшее внимание евангелизации неверующих; в 596 г. он послал Августина Кентерберийского для распространения христианской веры в Англии. Одобрял он и миссионерскую деятельность среди евреев, но возражал против насильственных обращений.
В области теологии Григорий известен как исследователь творений отцов Церкви, особенно Августина. Он придавал высочайшее значение Св. Писанию как Слову Божьему и подчеркивал его важность не только для истинного вероучения, но и для духовного окормления каждого человека. В то же время учение Григория I включало в себя многие элементы, ставшие неотъемлемой частью позднейшей католической теологии, в т.ч. положение о жертвенном характере мессы и догмат о чистилище.
J.N. AKERS(пер. Ю.Т.) Библиография: P. Batiffol,St. Gregory the Great; С. Butler,Western Mysticism; E. Clausier, St. Gregoire le Grand; F. H. Dudden,Gregory the Great, 2 vols.; F. W. Kellett,Pope Gregory the Great and His Relation with Gaul; N. Sharkey, St. Gregory the Greats Concept ofPapal Power; A. Snow,Sr.Gregory the Great.
См. также: Папство.