пол. антропологическая трактовка политики (совокупность определений политики в рамках субстанционального подхода; стремятся отразить источник политики, коренящийся в природе человека; c этой точки зрения, политика — форма общения людей, способ коллективного существования человека; обоснование антропологического понимания политики дал Аристотель; он считал, что человек — существо политическое, поскольку он — существо коллективное; нормальная жизнь человека, удовлетворение его многообразных потребностей и обретение счастья возможны только при общении с другими людьми; высшей, по сравнению с семьей или же селением, формой такого общения и выступает политика; ее превосходство над предполитическим общением состоит в том, что она представляет собой общение в государстве свободных и равных людей по нормам права, воплощающего справедливость, одинаковое отношение ко всем гражданам; с помощью политики, государства в общении людей достигается гармония; современные антропологические концепции политики разделяют не все идеи Аристотеля, однако, как и он, считают политику органически присущей человеческому роду, укорененной в коллективной природе человека, в общественном разделении труда и вытекающем из этого сложном и противоречивом взаимодействии индивидов)