АНТОНИАНСКАЯ ЕРЕСЬ в Конго, народное движение в нач. 18 в., направленное на восстановление единства гос-ва Конго, против европ. проникновения и ка-толич. духовенства. Развивалось в форме христ. ереси. Вождь движения - женщина-ересиарх (христ. имя - Беатриче), именовавшая себя святым Антонием, учила, что Конго - родина Иисуса и всех святых, что католич. духовенство, глубоко враждебное народности баконго, скрывает это от народа. Под водительством Беатриче её последователи начали восстановление древней столицы гос-ва - Мбанза Конго (совр. Сан-Салвадор, Ангола). Сама Беатриче стала предметом культа; ей воздавались божеские почести. В нач. 1706 вожди движения были при помощи миссионеров захвачены знатью баконго, устрашённой угрозой нар. восстания, и 1 июля 1706 публично сожжены. Расправа послужила толчком к открытому восстанию против королевской власти и высшей знати баконго, к-рое лишь в сер. 1708 пошло на убыль, а в нач. 1709 было окончательно подавлено.
|
Антониа́нская е́ресь, народное движение в государстве Конго в 170308 против гнёта традиционной знати и проникновения в страну европейских католических миссионеров; ставило целью восстановить единство государства под властью сильного справедливого правителя, который обуздал бы произвол знати. Движение приняло форму христианской ереси; в 1703 его возглавила женщина из народа конго Беатриче, объявившая себя святым Антонием (отсюда название движения). Она тщетно требовала от правителя государства и традиционной знати положить конец междоусобицам, выступала против католических миссионеров, препятствовавших воссоединению государства. Опираясь на своих сподвижников-ересиархов («малые антонии»), она мобилизовала народ на восстановление и заселение разрушенной в ходе междоусобных войн древней столицы Мбанза-Конго. Беатриче вела в Мбанза-Конго церковные службы, в проповедях обвиняла белое духовенство в сокрытии конголезского происхождения Иисуса Христа, богоматери и святого Франциска. Главные ересиархи, приняв имена христианских мучеников, отправляли функции католического духовенства (крестили детей, отпускали грехи и тому подобное). В начале 1706 Беатриче была захвачена конголезской знатью. Летом 1706 по настоянию португальского миссионера Бернальдо да Гала, оказывавшего влияние на правителя Конго, вожди движения были публично сожжены. Гибель Беатриче послужила толчком к открытому вооружённому восстанию. В начале 1708 был убит в Сойо местный правитель, разрушен монастырь капуцинов. Окончательно восстание было подавлено в конце 1708начале 1709. Литература: Орлова А С., История государства Конго (XVIXVII века), М., 1968, с. 129138. А. Г. Южанин. |