АБИДОС (др.-греч., совр. Арабет-эль-Мадфунах), один из старейших городов и религ. центров др.-егип. гос-ва. По легендам, в А. был убит и погребён бог Осирис. В эпоху Ср. царства А. стал гл. центром культа Осириса. В связи с этим распространился обычай хоронить покойников, совершать паломничество и ставить заупокойные надписи именно в А. На месте А. сохранились развалины двух храмов, построенных фараонами Сети I (14 в. до н. э.) и Рамсесом II (14-13 вв. до н. э.) в честь Осириса, а также кенотаф (заупокойное сооружение) Сети I.
АБИДОС, морское сраж. 18 февр. 1807 г. Приготовляясь к прорыву через Дарданеллы (см. Дарданеллы), адм. Дукворт, командовавший английской эскадрой, предназначенной для этого прорыва, получил известие, что, хотя турецкий флот еще не готов и находится у Константинополя, но часть его уже выслана вперед и стоит на якоре у А. на половине длины Дарданелльскаго пролива. Сбор всего турецкаго флота в благоприятной позиции на якоре, при поддержке береговых укреплений, мог значительно затруднить прорыв, передовой же отряд уничтожить было легко. Поэтому с первым попутным ветром английская эскадра направилась в пролив. Турецкий отряд состоял из одного линейнаго корабля (64 пуш.), 4 фрегатов (от 32 до 40 пуш.), 4 корветов, 2 бригов и 2 канонерских лодок; одним из своих флангов турецкий отряд опирался на береговой редут, вооруженный 31 орудием, но не вполне еще законченный постройкой. Адм. Дукворт не нашел нужным атаковать турецкий отряд со всей своей эскадрой. Во времена паруснаго флота фрегаты и корветы не считались серьезными противниками для линейных кораблей, хотя бы они и превосходили их значительно в численности. Поэтому Дукворт, преследуя главную цель - как можно скорее провести свою эскадру через пролив, отделил для уничтожения турецких судов отряд из трех наиболее слабых лин. своих кораблей (76 и 64 пуш.) и двух фрегатов (40 и 38 пуш.), под нач. контр-адм. Сидней Смита. В 10 ч. утра англичане стали на якорь в разстоянии ружейнаго выстрела от турецкаго отряда и редута и открыли огонь. Через полчаса турки, не будучи в состоянии выдержать огонь тяжелой артиллерии лин. кораблей, стали выбрасываться на мель. На берегу для их поддержки начали собираться войска. Англичане разсеяли войска корабельным огнем и свезли десант, который овладел батареей, заклепал пушки и уничтожил станки. Стоявшия на мели турецкия суда были абордированы англичанами на шлюпках и уничтожены; один корвет и одна канонерская лодка не поспели выброситься на мель и были взяты в плен. Потери англичан: 4 уб. и 26 ран.; повреждения их кораблей были ничтожныя. Сражение это интересно тем, что по обстановке своей очень похоже на Синопский бой (1853 г.), с тою лишь разницей, что русские лин. корабли имели еще большее преимущество перед турецкими фрегатами и корветами, т. к. были вооружены новейшими, опасными для деревянных судов (легко производящими пожары), бомбическими пушками большого калибра, каковых у турок при Синопе не было. Между тем, несмотря на это, русские считали три лин. корабля слишком ничтожною силой для боя с турецким отрядом из фрегатов и корветов, опирающимся на береговыя батареи, и выжидали прибытия подкреплений, что могло иметь нежелательныя последствия, т. к. турки могли или прорваться ночью в море, или сильно укрепить свою позицию. К счастью, этого не случилось (см. Синопский бой1).
[1] Материал словаря, содержащий информацию, на которую указывает эта ссылка, опубликован не был |
Энциклопедия туризма Кирилла и Мефодия.2008.
Абидос (греч.; древнеегип. Абджу) - древний город в Среднем Египте (см. Египет), близ современного населенного пункта Эль-Араба-эль-Мадфуна, в 98 км на север от Дендеры (см. Дендера) близ местечка Эль-Бальяна.
Древнейшие памятники (археологические остатки т. н. культуры Нагада, гробницы) относятся к 4 тыс. до н. э. Уже первые египетские фараоны (I-II династия, начало 3 тыс. до н. э.) избрали Абидос со святилищем шакалоголового бога мертвых Хентиаменти (древнеегип. - «Предводитель западных») местом своего погребения. Позднее, с конца 3 тыс. до н. э., святилище перешло к новому владыке загробного мира - Осирису, голова которого, как предполагают, была захоронена в Абидосе. А поскольку легенда об Осирисе обещала вечную жизнь всем, даже простому народу, очень многие хотели быть похоронены именно здесь. Если перевезти останки умершего было невозможно, сооружались так называемые ложные гробницы, поминальные колонны или же путь покойника в Абидос изображался в виде настенной фрески. Абидос становится центром культа Осириса.
С эпохи Среднего царства в Абидосе проводились мистерии в честь Осириса. Сохранились многочисленные кенотафы частных лиц, желающих быть «погребенными» вблизи центра его культа. Одна из самых замечательных храмовых построек Египта - храм Сети I в Абидосе, посвященный богу Осирису. Фараон Рамсес II приказал достроить его для своего умершего отца.
В мотивах росписи стен и барельефах опять Сети I предстает перед нами как воин, ведущий битву с хеттами, или в окружении богов. В галерее фараонов рядом с левым выходом один из барельефов представляет Сети I с маленьким Рамсесом у колен.
В 1818 г. Бонкесом была найдена знаменитая «Абидосская доска» с иероглифами и списком 76 фараонов-предшественников Рамсеса II, в 1835 г. приобретенная Лондонским музеем. В храме Сети I была обнаружена подобная, дополняющая предыдущую находку. Этот обнаруженный «список фараонов» послужил египтологам важнейшим ключом для дешифровки иероглифов и составления хронологии династий Древнего Египета.
Стела фараона Джета. Известняк. Около 3000 до н. э. Лувр. Париж. А́бидос (греч. Ábydos, современный араб. Ара-бет-эль-Мадфунах), один из древнейших городов на левом берегу Нила в Верхнем Египте. Первая столица Древнего Египта при фараонах II династии из Тиниса (со времени III династии столица перенесена в Мемфис). Крупнейший религиозный центр древнеегипетского государства. Считался центром культа бога Осириса (согласно представлениям древних египтян, в А. была похоронена голова бога). Ежегодно в А. происходил праздник Осириса, исполнялись мистерии его жизнь, смерть, оплакивание, возрождение, сопровождаемые ритуальными обрядами. Существовал обряд посещения могилы Осириса до погребения ладью с гробом умершего привозили в А. От названия города получила название триада египетских богов (Абидосская триада Осирис, Исида, Гор). Остатки 2 укрепленных дворцов II династии (начало 3-го тысячелетия до н. э.), некрополи и поминальные царские храмы, в том числе храм Сети I (XIVXIII вв. до н. э.; 2 двора за пилоном, 2 гипостиля, 7 молелен, залы; рельефы на колоннах и стенах); на храме Сети I список фараонов предшественников XIX династии, так называемый Абидосский царский список (в нём указано 76 царей начиная с первых династий, кроме IX, X, XIII и XVII); к западу от храма «кенотаф Сети I» (подземное сооружение, в которое вёл кирпичный сводчатый переход). |