«О.» начинается с традиционного фольклорного мотива о сыне (Телемахе), разыскивающем отца (Одиссея), и завершается мотивом возвращения мужа на свадьбу жены (избиение Одиссеем женихов Пенелопы). Описания десятилетних странствий Одиссея после Троянской войны ведутся от лица самого главного героя. Странствия типичный сюжет героического (и мифологического) эпоса (ср. эпос о Гильгамеше, «Рамаяна» и др.) с характерными мотивами сошествия в преисподнюю («О.», песнь XI), любовных приключений в волшебных странах (Одиссей у чародейки Кирки и нимфы Калипсо), борьбы с чудовищами (циклопом Полифемом и др.), причем Одиссей побеждает не столько силой, сколько хитроумием. Однако странствия Одиссея, в отличие от героических путешествий, предпринимаемых ради совершения подвигов, вынужденные: он не может вернуться на родину из-за гнева богов. Героизм Одиссея в преодолении сверхъестественных препятствий и соблазнов (отказ от бессмертия с Калипсо) ради мирного человеческого счастья (что отличает «О.» от поисков славы в «Илиаде»), в умении вынести удары судьбы, противопоставив им свою стойкость. Классический русский перевод «О.» В. А. Жуковского (1849).
Издания:
Гомер, Одиссея, пер. В. Жуковского, М.-Л., 1935 [вступ. ст. И. М. Тронского];
в том же пер., М., 1967; то же, пер. В. Вересаева, М., 1953.
Литература:
Толстой И. И., Возвращение мужа в «Одиссее» и в рус. сказке, в его кн.: Статьи о фольклоре, М.-Л., 1966;
Шталь И. В., «Одиссея» героическая поэма странствий, М., 1978. См. также лит. при ст. «Илийда».
В. П.