В гр. многочисл. пам. Борисоглебского цикла "С." - самое совершенное в лит. отношении произв. Борьба идей разрешается через образы гл. героев, столкновение к-рых достигает трагической высоты. Плачи, молитвы превращаются во внутренние монологи, в к-рых автор мастерски раскрывает все оттенки душевного состояния своих героев. Высокие худож. достоинства "С." обусловили его неизменную популярность на протяжении всего др.-рус. периода. В отличие от др. пам. цикла, "С." не редактировалось. Автор и время написания произв. неизвестны. Гипотеза об авторстве Иакова монаха была отвергнута. В науч. лит-ре "С." часто называют Анонимным сказанием. В древнейшем списке (Успенский сб. 12-13 вв.) "С." соединено со "Сказанием чюдес святого страстотерпцю...". Однако стилистики этих произв. слишком отличаются, чтобы их можно было приписать одному и тому же лицу. Скорее всего "С." было написано непосредственно перед канонизацией (1072).
Из произведений Борисо-Глебско-го цикла наиболее близка к "С." "Летописная повесть об убиении Бориса и Глеба" из "Повести Временных лет".
Изд. и лит.: Успенский сб. XII-XIII вв. М., 1971; Памятники литературы Древней Руси. XI - нач. XII в. М., 1978; Сказание о Борисе и Глебе.
Факсим. воспроизв. повестей из Сильвестровского сборника. М., 1985; Лихачев Д. С. Некоторые особенности идеологии феодалов в литературе XI-XIII вв. // Труды Отд. др.-рус. лит-ры Ин-та рус. лит-ры АН СССР. М.; Л., 1954. Т. 10.