ГНЕДИЧ

ГНЕДИЧ Николай Иванович [2(13).2. 1784, Полтава,-3(15).2.1833, Петербург], русский поэт, переводчик. Род. в дворянской семье. В 1800-02 учился в Моск. университетском пансионе. Состоял в "Беседе любителей русского слова". Сблизился также с Вольным обществом любителей словесности, наук и художеств, К. H. Батюшковым, И. А. Крыловым, лит. салоном A. H. Оленина. Поддерживал связи с декабристами. Г.- автор идиллии "Рыбаки" (1822), перевода "Простонародных песен нынешних греков" (1825). После поражения декабристов писал мало. В 1829 опубл. полный перевод ".Илиады", над к-рым работал более 20 лет. "Илиада" в переводе Г. воспринималась созвучной декабристской гражд. поэзии. А. С. Пушкин оценил труд поэта как совершение "...высокого подвига. Русская Илиада перед нами" (Поли. собр. соч., т. 7, 1958, с. 97).

Соч.: Стихотворения. Вступ. ст., подготовка текста и примечания И. H. Медведевой, Л., 1956.

Лит.: Медведева И. H., H. И. Гнедич и декабристы, в сб.: Декабристы и их время, М.- Л., 1951; История русской литературы XIX в. Библиографический указатель, М.- Л., 1962. Ю. M. Лотман.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского.1929—1939.

Гне́дич

Николай Иванович (1784, Полтава – 1833, Санкт-Петербург), русский поэт, переводчик.


Н. И. Гнедич. Портрет работы М. Вишневецкого. 1839 г.


Происходил из казачьего дворянского рода. Учился в Полтаве и Москве. В 1802 г. приехал в Петербург. Известным литератором Гнедич становится в первые годы 19 в.: ему принадлежат переводы пьес «Заговор Фиеско в Генуе» Ф. Шиллера и «Абюфар, или Арабская семья» Дюсиса, оды Тома «Общежитие», а также оригинальные произведения: роман «Дон Коррадо де Геррера» и стихотворение «Перуанец к испанцу». Чуть позже Гнедич сблизился с Г. Р. Державиным, творчество которого оказало влияние на молодого автора. Поэма Гнедича «Рождение Гомера» (1816) содержит отсылки к последнему стихотворению Державина («Река времён…»). Вместе с тем Гнедич расходится с Державиным в понимании времени и памяти. В 1807 г. Гнедич начинает перевод «Илиады». Работа над переводом поэмы Гомера продолжалась более 20 лет и была закончена в 1829 г. Отвергнув со временем традиционный в рус. переводах античных авторов александрийский стих, Гнедич использовал гекзаметр. В «Рассуждении о причинах, замедляющих успехи нашей словесности» (1814) Гнедич осуждает любые заимствования из французского языка и французской литературы и требует от современных ему рус. авторов ориентироваться на античность, греческую и римскую. Именно она, по его мнению, есть самое действенное лекарство от всех общественных болезней. Нравственным и религиозным ориентиром для Гнедича оставалось христианство: в его одах император Александр представлен и как Спаситель, и как римский император (М. Майофис). В творчестве Гнедича «древнегреческая» тема воплотилась не только в переводы «Илиады»: в 1820-е гг. он создаёт идиллию «Сиракузянки», стихотворение «Сетование Фетиды на гробе Ахиллеса». С гомеровской поэмой связана идиллия «Рыбаки». Благодаря Гнедичу рус. читатель познакомился с «Илиадой» Гомера. До него её перевод был осуществлён Е. Костровым, однако творение Гнедича было признано несравненным:

С Гомером долго ты беседовал один,

Тебя мы долго ожидали,

И светел ты сошёл с таинственных вершин

И вынес нам свои скрижали.

(А. С. Пушкин. «Гнедичу»)

Эпохой в рус. литературе назвал перевод «Илиады» Гнедичем В. Г. Белинский.

Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия. — М.: Росмэн.Под редакцией проф. Горкина А.П.2006.

Н. И. ГНЕДИЧ.

В лит. тв-ве Г. большое место занимали темы, связанные с историей Руси. В архиве Г. имеется план поэмы «Святослав», идейное содержание и образы которой были в значит. мере навеяны «Словом о полку Игореве». В набросках поэмы обнаружен ряд слов, оборотов и поэтич. формул, употребленных в древ. памятнике: Русская земля, туга, печаль, певец и др.; называются др.-рус. князья (Всеслав Полоцкий и др.).

Высокую оценку «Слова» находим в работе Г. «Простонародные песни нынешних греков» (1825) и «Записной книжке», где, в частности, сказано: «Наши старинные повести, стихотворения, наши народные песни, которых богатством и истинно народным поэтическим духом мы можем перед другими народами хвалиться, а особенно гениальная, своеобразная Песнь о полку Игореве, во многих отношениях важны исторически...» (цит. по: Прийма Ф. Я. «Слово о полку Игореве» в русском историко-литературном процессе первой трети XIX в. Л.: Наука, 1980, с. 151).

Из обзора высказываний Г. видно, что он считал «Слово» произведением Киевской эпохи, нар. по своему характеру и чрезвычайно своеобразным по лит. форме.

Лит.: Прийма Ф. Я. «Слово о полку Игореве» в русском историко-литературном процессе первой трети XIX в. Л.: Наука, 1980, с. 142—155; Будовниц И. — ВИ, 1951, № 5, с. 113; Головенченко Ф. М., 1955, с. по указ. имен.