МИКУЛАШ

МИКУЛАШ из Пельгржимова (Mikulas z Pelhfimova); прозвище -Бискупец (ок. 1385 - ок. 1460, Подебради), идеолог таборитов; один из авторов ряда программных документов гуситского революционного движения, епископ Табора (с 1420). Продолжил и развил данную Я. Гусом критику католич. церкви и её учения, обосновывал необходимость наказания высших сословий за несправедливые поступки, горячо выступал в защиту крестьян. В то же время М. вместе с Я. Жижкой участвовал (в 1421) в расправе над пикартами. Автор "Хроники таборитов". После взятия Табора Йиржи Подебрадом (1452) М. вместе с В. Корандой был заключён в темницу, где и умер.

МИКУЛАШ из Гуси (Mikulas Husi) (ок. 1370-24.12.1420, Прага] деятель гуситского революционного движения, один из руководителей таборитов. Впервые упоминается в документе1389. В 1406 королев, бургграф в замке Гуси (на Ю. Чехии). Был одним из главных организаторов "ухода в горы" участвовал в основании Табора, где бы. избран первым из четырёх гетманов Резко выступал против соглашательств. чашников и умеренных таборитов. Пал жертвой несчастного случая.

МИКУЛАШ

из П е л ь г р ж и м о в а [(Mikuláš z Pelhřimova), псевд. – Б и с к у п е ц ] (ок. 1385 – 50-е гг. 15 в.) – чешский религ. реформатор, один из идеологов гусизма. В 1409 М. получил звание бакалавра Пражского ун-та. Был одним из основателей Табора, хотя с начала 1421 принимал участие в ликвидации таборского радикализма. В 1420–52 был таборским епископом. В течение мн. лет вел идеологич. борьбу в защиту программы городского Табора; является автором многочисл. таборских документов.В 50-х гг. 15 в. М. пишет "Таборскую хронику", представляющую собой осн. источник сведений об истории гусизма. После ликвидации таборской партии в 1452 М. был схвачен и заключен в тюрьму, где вскоре умер.

М. оказал решающее влияние на оформление учения Табора, содержавшее, в частности, одно из гл. положений гусизма, согласно к-рому народ имеет право судить и наказывать высшие сословия за несправедливые поступки. Вместе с тем М. еще более радикально, чем Гус, выступал с критикой церкви и ее вероучения: отрицал существование чистилища и почитание святых, отвергал идею о перевоплощении, вместо 7 католич. таинств предлагал ограничиться двумя и т.д.

Соч.: Cronica causam Sacerdotum Thaboriensium continens et magistrorum Pragensium ejusdem impugnationes, в кн.: Höfler К., Geschichtsschreiber der husitischen Bewegung in Böhmen, t. 2, Bd 4, W., 1865, S. 475–822.

Лит.: Nejedlý Ζd., Prameny k synodám strany prazské a taborské v létech 1441–1444, Praha, 1900.

P. Каливода. ЧССР.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия.Под редакцией Ф. В. Константинова.1960—1970.