АПОДИКТИЧЕСКОЕ СУЖДЕНИЕ

(лат. – несомненный) – это высказывание о тех признаках предмета или явления, которые мыслятся как присутствующие у них при любых условиях; это суждение, у которого отношение сказуемого с подлежащим мыслятся как необходимое, не заменяемое никакими другими отношениями. Например, суждение «каждая вещь должна иметь свое место» или «солнце греет и светит». Аподиктические суждения делают устойчивой любую мысль, речевой текст. Это своего рода каркас, вокруг которого могут находиться суждения подвижного свойства – ассерторические, проблематические суждения. Вместе с тем, аподиктические суждения в социальной и политической сфере могут быть и ошибочными (например, «Коммунизм – это молодость мира, и его возводить молодым») и служить средством идеологического зомбирования людей и общества в целом. На таких суждениях строятся наррадигмы и парадигмы в педагогике.

от греч. ???????????? – убедительный), или с у ж д е н и е необходимости, – суждение, в к-ром утверждается необходимость чего-либо. Напр., "человеческому организму необходима пища". В предложении, выражающем А. с., не всегда присутствует слово (функтор) "необходимо". Так, говорят "человек смертен", разумея при этом, что признак "быть смертным" является необходимым признаком каждого человека. Однако А. с., выраженное в символах, всегда включает функтор необходимости (его обозначают через N). Лит.: Таванец П. В., Суждение и его виды, М.,1953; Асмус В. Ф, Логика, М., 1947; Wright G. ?., An essay in modal logic, Amst., 1951. П. Таванец. Москва.

аподиктичне судження