НАВОИ

Низамаддин Мир Алишер (1441, Герат – 1501, там же), узбекский поэт, мыслитель и государственный деятель.


Навои


Родился в семье видного чиновника. Уже в 15 лет стал известен как поэт, слагающий стихи на узбекском и персидском (фарси) языке.Учился в Герате, Мешхеде и Самарканде. С 1469 г. – хранитель печати, с 1472 г. – визирь при султане Хусейне Байкара, школьном друге поэта; удостоен титула эмира. Был покровителем наук и искусств, на свои средства строил мосты, дороги, караван-сараи, школы, художественные мастерские. Оставил около 30 сборников стихов, поэм, прозаических сочинений и научных трактатов, в т. ч. «Сокровищницу мыслей» (1498—99) – свод стихов из четырёх сборников-диванов: «Диковины детства», «Редкости юности», «Диковины средних лет» и «Назидание старости». Вершина творчества Навои – «Пятерица» («Хамсе», 1483—85), состоящая из поэм «Смятение праведных», «Лейли и Меджнун», «Фархад и Ширин», «Семь планет», «Искандерова стена». Это ответ («назира») на аналогичное произведение Низами Гянджеви, где в изящных и лаконичных строках изложены этические и эстетические взгляды поэта, ориентированные на гуманизм, терпимость, разумное государственное устройство, не приемлющее корыстолюбия, фанатизма и жестокости. Примечательны также аллегорическая поэма Навои «Язык птиц» (1499); литературно-теоретический трактат «Спор двух языков» (1499), утверждающий культурное значение староузбекского языка; краткая энциклопедия современных поэту выдающихся деятелей истории и культуры «Собрание утончённых» (1491—92), книга о наставнике Навои, знаменитом персидском поэте и мыслителе Абдуррахмане Джами – «Пятерица смятенных» (1492). Творчество Навои оказало мощное влияние на развитие литературы Средней Азии и Ближнего Востока.

Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия. — М.: Росмэн.Под редакцией проф. Горкина А.П.2006.

НАВОИ

Низамаддин Алишер (1441–1501) – узб. поэт, мыслитель и гос. деятель, основоположник узб. языка и лит-ры. В основе мировоззрения Н. лежал пантеизм с элементами суфизма; природа, учил Н., это – сокровищница, изучение к-рой делает человека счастливым. Критикуя духовенство и ср.-век. схоластику, Н. высоко ценил науку, знания и человеч. разум.Выступая против лицемерной клерикальной идеологии, Н. поет гимн земному бытию, твердо веря в конечное торжество справедливости и счастья в человеческом обществе. Однако в силу историч. условий все свои надежды он возлагал на "справедливого царя".

Уважение к труду, утверждение братства между народами, стремление к справедливости и освобождению личности – осн. мотивы творчества Н.

Соч.: Танланган асарлар, т. 1–3 (6 книг), Тош., 1948–49; Мезонул авзон, Тош., 1949; Хазойинул маоний, т. 1–4, Тош., 1959–60; в рус. пер. – Пять поэм, М., 1948; Лирика, М., 1948; Избр. произв., Таш., 1951.

Лит.: Бертельс Е. Э., Навои. Опыт творческой биографии, М.–Л., 1948; Великий узб. поэт А. Н. Сб. ст., Таш., 1948; Захидов В. Ю., Мир идей и образов А. Н., Таш., 1961; Айбек, Навои, [М., 1961 ].

А. Валиев. Ташкент.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия.Под редакцией Ф. В. Константинова.1960—1970.

Навои́

(назван в честь узбекского поэта А. Навои), адм. центр Навоийской обл. (Узбекистан), на левом берегу Зеравшана. 118 тыс. жителей (1999). Город (с 1958 г.) вырос из пос. Кермине. Застраивался в 1960-е годы. ГРЭС (работает на газе, поступающем из района Бухары), заводы: Навоиазот (используют газ и электроэнергию), золотоплавильный, цем. и др. Типовая многоэтажная жилая застройка, которая учитывает климатические и нац. условия. Много зелени; стадионы, бассейны, фонтаны. В окрестностях сохранились мавзолей Мир-Сеид Бахром (X–XI вв.), ханака (культовое сооружение) Касым-Шейха (1558–59 гг.), караван-сарай Рабат Малик, остатки древнего моста через Зеравшан. Прежде здесь находилась одна из летних резиденций бухарского эмира. В 1999 г. в состав Н. включён соседний город Карман.

Словарь современных географических названий. — Екатеринбург: У-Фактория.Под общей редакцией акад. В. М. Котлякова.2006.