Значение слова "АРМИНИАНЕ И ГОМАРИСТЫ" найдено в 2 источниках

АРМИНИАНЕ И ГОМАРИСТЫ

найдено в "Большой Советской энциклопедии"
        религиозные течения внутри нидерландской кальвинистской церкви, получившие в начале 17 в. значение религиозно-политических группировок. В отличие от ортодоксальных кальвинистов, арминиане (основатель — богослов Я. Арминий) в учении о предопределении оставляли место свободе воли, выступали за политику веротерпимости (а тем самым и компромисса с реакционными католическими кругами). В 1610 они подали Генеральным штатам т. н. ремонстрацию (отсюда их другое название — ремонстранты, от позднелат. remonstro — заявляю, протестую), излагавшую основные принципы арминианства. Противники арминиан — гомаристы (по имени богослова Ф. Гомара) подали Штатам в 1611 «контрремонстрацию», в которой отстаивались догматы ортодоксального кальвинизма («контрремонстранты»). Между А. и Г. разгорелась острая религиозно-политическая борьба, отражавшая в основном борьбу национальной промышленной и мелкой буржуазии и городских низов (гомаристы) против правившей купечской олигархии провинции Голландия (арминиане), стремившейся обеспечить своё полное политическое господство в республике и выступавшей против централизации и усиления власти статхаудера. Сторонниками арминиан были Гуго Гроций и лидер купечской олигархии Я. Олденбарневелт, гомаристов поддерживал статхаудер Мориц Оранский. С поражением Олденбарневелта арминианство было осуждено как ересь кальвинистским генеральным синодом в Дордрехте (1619).
         А. Н. Чистозвонов.


найдено в "Советской исторической энциклопедии"
религ. течения внутри нидерландской кальвинистской церкви, получившие в период Двенадцатилетнего перемирия с Испанией (1609-21) значение религ.-политич. группировок. Основатель арминианства - голл. богослов Якоб Арминий (Arminius; собственно - Херманс, Hermansz; 1560 - 19.X.1609). В отличие от ортодоксального кальвинизма, арминиане в учении о предопределении оставляли место свободе воли, утверждая, что верующие, если будут верить, спасутся независимо от божеств. предопределения; религ. непримиримости ортодоксальных кальвинистов они противопоставляли политику веротерпимости (а тем самым и компромисса с реакц. католич. кругами). В 1610 арминиане подали Ген. штатам ремонстрацию (представление) (от позднелат. remonstro - заявляю, протестую; отсюда их второе назв.- ремонстранты), излагавшую осн. принципы арминианства. Противники арминиан - гомаристы (по имени кальвинистского богослова Франса Гомара (F. Gomarus), 30. I. 1563 - 11. I. 1641)) подали Штатам в 1611 "контрремонстрацию", в к-рой отстаивались догматы ортодоксального кальвинизма (гомаристы иногда наз. контр- ремонстрантами). Между А. и г. разгорелась острая религ.-политич. борьба, отражавшая в осн. борьбу нац. пром. и мелкой буржуазии и гор. низов (гомаристы) против правившей купеч. олигархии провинции Голландия, стремившейся обеспечить свое полное политич. господство в республике Соединенных провинций и выступавшей против централизации и усиления власти штатгальтера (арминиане). В числе видных сторонников арминиан были Гуго Гроций и лидер купеч. олигархии Я. Олденбарневелт; гомаристов поддерживал штатгальтер Мориц Оранский. С поражением Олденбарневелта арминианство было осуждено как ересь кальвинистским генеральным синодом в Дордрехте (1619), арминиане подверглись преследованиям, мн. из них переселились в Англию, Францию, Шлезвиг-Гольштейн. Преследования арминиан в Нидерландах прекратились в 1630. В наст. время в Нидерландах существует нек-рое число ремонстрантов.

Источн.: Acta Synodi nationalis, Dordrechti, 1620.

Лит.: Winkelmann R. Н., Remonstranten en katholiecken in de eeuw van Hugo de Groot, Nijinegen, 1945; Kaojan H. A., De groote Synode van Dordrecht in 1618-1619, Amst., 1918; Maronier J. H., Jacobus Arminius..., Amst., 1905.

А. H. Чистозвонов. Москва.


T: 40