от греч. ?????? – покой) – реакц. филос. и обществ.-политич. группировка в Византии 14 в. Учение И. получило теоретич. обоснование в трудах Григория Синаита, затем вождя И. – Григория Паламы, а также у Николая Кавасилы и др. И. выступали под флагом воинствующего мракобесия, проповедовали уход из жизни, аскетизм, признавая единственно возможной формой познания религ.-мистич. созерцание, молитву. И. проповедовали также необходимость забвения личности, полного смирения человека и превращения его в послушное орудие бога. С этих позиций они вели ожесточенную борьбу против передовых течений византийской философии, в частности против варлаамитов. Идеологи господств. класса феодалов, И. резко выступали против революц.-демократич. движения зилотов, требуя гражданского мира на основе господства визант. феодализма. Победа И. в идеологич. борьбе 14 в. затормозила развитие визант. культуры. Лит.: Успенский Ф. И., Очерки по истории византийской образованности, СПБ, 1891; История философии, т. 1, М., 1957, с. 238; Трахтенберг О. В., Очерки по истории западно-европейской средневековой философии, М., 1957, с. 89; Werner E., Volkst?mliche H?retiker oder sozial-politische Reformers, "Wiss. Z. Karl-Marx-Universit?t Lpz.", 1958/59, Jg. 8, Gesellschafts- und Sprachwiss. Reihe, H. 1, S. 45–83; сокр. рус. пер. в кн.: Византийский временник, т. 17, М.–Л., 1960, с. 155–203. Подробную библиографию см. вкн.: Beck H. G., Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich, M?nch., 1959. Б. Горянов. Ленинград.