наст. имя – С и н, прозвище – Ясуада) (1723–89) – япон. философ, представитель филос. мысли периода упадка неоконфуцианства и начала распространения в Японии европейских естественнонауч. знаний. Философия М. Б. представляет собой эклектич. соединение материалистич. и идеалистич. представлений, пантеизма и мистицизма. Натурфилософия М. Б., к-рую он определял как теорию нерушимого закономерного порядка в природе и пытался построить на строго логич. основаниях, содержала диалектич. элементы. Однако она была не свободна от схоластики и софистики. Филос. и этич. взгляды М. Б. изложены в соч. "Слово о сокровенном" ("Кэнго", 8 тт., 1753–55), "Слово об обилии (вселенной)" ("Дзэйго", 14 тт., 1756–89) и "Слово о смелом (нравственном долженствовании)" ("Канго", 1760–63). Кроме филос. трудов, перу М. Б. принадлежат экономич. трактат "Источник цен" ("Кагэн", 1773) и ряд работ по грамматике. Лит.: Радуль-Затуловский Я. Б., Конфуцианство и его распространение в Японии, М.–Л., 1947, с. 263–64; Цуцуми Ханухиса, Эдо тюгоро иго го кагаку, тэцугаку сисо-но гайкан (Общий обзор научных и философских идей второй половины периода Эдо), "Юибуцурон кэнкю", 1937, No 53; Hагата Xироси, Нихон тэцугаку си (История японской философии), Токио, 1937, с. 152–53; его же, Нихон хокэн идэороги (Идеология феодальной Японии), Токио, 1938, с. 82–83; Саигуса Xирото, Тага Сумиго кун-ни котауру се (Пояснения к "Ответу Тага Сумиго М. Б."), Токио, 1947, с. 53–61; его же, [Пояснения к соч. Миуры Байэна ], в кн.: Нихон тэцугаку сисо дзэнсе (Полн. собр. соч. по японской филос. мысли), Токио, 1955–56, т. 1, с. 6, 9, 17, 19, 25, 183, 189, т. 2, с. 53, т. 6, с. 4–5, т. 7, с. 12, т. 12, с. 119, 174, т. 14, с. 128, 135, т. 16, с. 5, т. 17, с. 4, т. 18, с. 93, т. 19, с. 6, 9; его же, Нихон-но юибуцуронся (Японские материалисты), Токио, 1956, с. 80–94; Нарамото Тацуя, Нихон сисока (Японские мыслители), Токио, 1954, с. 172–85. Я. Радуль-Затуловский. Москва.