Значение слова "АСКАРОВ, ТЕНДИК" найдено в 1 источнике

АСКАРОВ, ТЕНДИК

найдено в "Большой биографической энциклопедии"

(р. 18.12. 1937) — спец. по эстетике и соц. филос.; д-р филос. наук. Род. в с. Кызыл-Оз-горуш Токтогульского р-на Джалал-Абадской обл. Киргизской ССР. Окончил Киргизский гос. ун-т, фи-лол. ф-т (1960). Учился в асп. АН Кирг. ССР (1960—1963). Работал мл. н.с, ученым секретарем ИФП АН Кирг. ССР (1963—1967); в последующем — зам. гл. ред. еженедельника "Кыргызстан маданияты" ("Культура Кыргызстана"), зав. отделом пропаганды и агитации ЦК компартии Киргизии (1967—1971), предс. Союза писателей Киргизии (1971—1986). Работал также предс. Верховного Совета Кирг. ССР (1980—1985). С 1986 — зав. сектором, а затем и поныне зав. отделом истории филос. ИФП Нац. АН Кыргызской Республики. Докт. дисс. — "Философский анализ литературного процесса" (1993).Заслуженный деятель культуры Кыргызской Республики. В 60-е годы А. исследовал эстетич. природу художеств. условности. Определяя генезис и объектные предпосылки существования условности в сознании, он обнаружил две формы возникновения условности. Условность выступает формой своеобразного отражения относительных, изменчивых свойств и качеств реальностисти. Имеется др. особенность порождения условности в мышлении. Она связана с активным, творч. характером познания человеком объективного мира. Сфера художеств. культуры — особая обл., где разл. формы условности находят свое воплощение с наибольшей образно-пластической осязаемостью, эмо-ционально-эстетич. яркостью и действенностью. Т. о., условность — это способ отражения действительности, служащий важным средством познания мира и порожденный спецификой познавательных возможностей разума. В 80—90-е годы А. изучал проблемы эстетико-филос. анализа явлений образного сознания. Он рассматривал малоисследованные вопросы эстетич. оценки искусства. Эстетич. критерий анализировался как селективный фактор изучения художеств. мышления, к-рый по своей природе, по происхождению носит интегральный характер. Рассматривалась также роль лит. критики как "расширенного акта чтения" (Мамарда-швили), разбирался филос. смысл "эстетич. критики". Эстетич. или "филос. критика", претендуя на "всеобщее значение", исходит из качеств воплощенного в искусстве объективного мира.

Соч.

: Эстетическая природа художественной условности. Фрунзе, 1966; Высокое призвание критики. Фрунзе, 1972; По логике исторического развития // Единство. М., 1982; Художественная условность как эстетическое явление в свете ленинской теории отражения. Фрунзе, 1984; Философский анализ литературного процесса. Алматы, 1993.

T: 29