ГОБИНО ЖОЗЕФ АРТЮР

, граф де (1816—1882) — фр. философ, писатель, политик, основатель расово-антропологической школы в социологии. В своем осн. соч. «Опыт о неравенстве человеческих рас» (1839—40) подверг критике гегелевскую трактовку мировой истории как последовательного и всеобщего восхождения к наибольшей свободе. Опираясь на принципы социального дарвинизма (см. Социал-дарвинизм), данные биологии, этнографии и военно-полит. истории, разработал расовую теорию социокульт. развития. Ее центром явл. сравнительно-антропологич. анализ трех рас: белой, желтой и черной; Г. исходит из тезиса о их биол. неравенстве, к-рое проявляется во всех сферах соц.-полит., экон. и, особенно, культ. развития. Белая раса (представленная «арийскими народами») выступает единственным субъектом истор. творчества, ей принадлежит созидательная роль в зарождении и развитии всех истор. цивилизаций (к-рых Г. выделяет 10). Но залогом созидательной активности явл. «чистота расы», к-рая в процессе расширения об-ва неизбежно нарушается; вместе с ростом «этнических смесей» разрушается единый стиль жизни, единство культ. целеполагания. «Биол. вырождение» человека сопровождается упадком и гибелью всей цивилизационной структуры. Миссия «белой расы» — сохранить свою чистоту и совершить «великий рывок» к рождению сверхчеловека, гарантом чего явл. колониальная экспансия. В кн. «Религии и философии Центральной Азии» (1865) Г. предложил «качеств. метод» компаративного анализа этнокульт. традиций. В филос. эссе «Ренессанс» (1877) и в ряде худ. произв. он развивает мотивы «возрождения арийской расы» и становления сверхчеловека, оказавшие влияние на мн. писателей XIX—XX вв. (С.Георге, Г.Д’Анунцио, Р.Киплинг и др.). В целом идеи Г. явл. крайним вариантом европоцентристского видения истории и культуры. Несмотря на то, что тезис о биол. преимуществе белой расы не подтверждается данными генетики и антропологии, ряд теоретиков XIX—XX вв. (Х.С.Чемберлен, Ч.Ломброзо и др.) разделяли осн. положения его теории, к-рые сыграли существ. роль в формировании ультраправых (фашизм, фалангизм, нацизм, неонацизм) и националистич. идеологий XX в. Е.В.Гутов

Gobineau), Жозеф Артюр де (14 июля 1816 – 13 окт. 1882) – франц. социолог и писатель, один из основоположников антропологической школы в социологии и расизма. В 1849–74 состоял на дипломатич. службе. В своем гл. труде "О неравенстве человеческих рас" ("Essai sur l´in?galit? des races humaines", t. 1–4, 1853–55) Г. развивал реакц. теорию, согласно к-рой решающим фактором, предопределяющим историч. судьбу отд. стран и гос-в, являются расовые особенности населяющих их народов. Антропологич. расовым различиям (белая, желтая, черная раса) Г. дал ненаучное истолкование, объявив эти различия постоянной причиной социального неравенства. Реакц. идеи Г. оказали большое влияние на формирование франц. и герм. расистской идеологии. Широкую поддержку концепция Г. нашла в работах Вольтмана, Лапужа, Аммона, X. С. Чемберлена. Г. – автор также и художественных произведений ("Век Возрождения", пер. с франц.,1913, "La Renaissance", 1877). Соч.: Les religions et les philosophies dans l´Asie Centrale, P., 1928; Histoire des Perses, t. 1–2, P., 1869. Лит.: Rowbotham A. H., The literary works of count de Gobineau, P., 1929; Lange M., Le comte Arthur de Gobineau, Strasbourg – P., 1924; Кleinecke P., Gobineaus Rassenlehre, 2. Aufl., Stuttgart, 1920. Л. Герман. Москва.

1816-1882) - французский дипломат, писатель, публицист, представитель расово-антропологического направления в социологии. В основном труде "О неравенстве человеческих рас" (1853-1855 гг.) он утверждал превосходство белой расы, а также то, что этнические смеси ведут к вырождению человечества и к демократии, как к наихудшей форме государственного устройства. Современная социология отвергает утверждение о детерминированности социального поведения биологической наследственностью, но стремится использовать эмпирический материал, накопленный представителями расово-антропологического направления.

(1816-1882) французский дипломат, писатель, публицист, представитель расово-антропологического направления в социологии. В основном труде *О неравенстве человеческих рас* (1853-1855) Г. утверждал превосходство белой расы, а также то, что этнические смеси ведут к вырождению человечества и к демократии, как к наихудшей форме государственного устройства. также: Расово-антропологическая школа.