«ШИ САНЬ ЦЗИН»
(«Тринадцатиканоние») – собрание авторитетнейших памятников древнекитайской мысли (кон. 2-го – кон. 1-го тысячелетия до н.э.), канонизированных конфуцианством и являвшихся в Китае вплоть до нач. 20 в. основой традиционной философии, науки, системы образования и государственных экзаменов для получения ученых степеней и официальных должностей. В «Ши сань цзин» входят произведения самой широкой тематики: «Чжоу и» («Чжо-уские перемены» или «И цзин» – «Книга перемен»), «Шу цзин» («Книга истории»), «Ши цзин» («Книга песен»), «Чжоу ли» («Правила благопристойности [эпохи] Чжоу»), «И ли» («Образцовые церемонии и правила благопристойности»), «Ли цзи» («Записки о ритуале»), «[Чунь цю] Цзо чжуань» («[Летопись весен и осеней] с комментариями Цзо»), «[Чунь цю] Гунъян чжуань» («[Летопись весен и осеней] с комментариями Гунъяна»), «[Чунь цю] Гулян чжуань» («[Летопись весен и осеней] с комментариями Гуляна»), «Лунь юй» >(«Суждения и беседы»), «Сяо цзин» («Канон сыновней почтительности»), «Эр я» («Приближение к классике», 3–2 вв.до н.э. – первый в Китае толковый словарь), «Мэн-цзы» («Трактат Мэн-цзы»>). Термин «цзин» – «канон», «каноническая книга», «уставной текст» – этимологически восходит к обозначению основы ткани, а в текстологическом смысле подразумевает нормативную структуру в виде девятиклеточного квадрата, заполняемого словами, предложениями или др. частями текста. С 12–13 вв. «Ши сань цзин» стало публиковаться в его нынешнем виде. В 1816 ученый и государственный деятель Жуань Юань выпустил в свет «Ши сань цзин» с наиболее полной сводкой авторитетных комментариев, толкований и собственных разъяснений.
Литература:
Ши сань цзин чжу шу («Тринадцатиканоние» с комментариями и толкованиями), кн. 1–40. Пекин, 1957;
Жуань Юань. Ши сань цзин чжу шу фу цзяо кань цзи («Тринадцатиканоние» с комментариями и толкованиями, дополненное записками о сверке текстов), т. 1–2. Пекин, 1982.
А.И.Кобзев
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.Под редакцией В. С. Стёпина.2001.